八音斯奏,三献毕陈。
宝祚惟永,晖光日新。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·寿和》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词通过八音乐章的奏乐,表达了对寿命延长和国家繁荣昌盛的祝福。
诗词中的“八音斯奏,三献毕陈”指的是在庄严隆重的仪式中奏响八音乐章,并完成了三次的献祭。这体现了对神明的恭敬和虔诚,同时也显示了庄严肃穆的场面。
诗词中提到“宝祚惟永,晖光日新”,表达了希望皇室的寿命长久,国家的繁荣永恒,以及光明的未来。宝祚指的是帝王的宝座,惟永表示永远长存,晖光代表着光明和希望。这些词语的运用,形象地描绘了一个充满美好前景的景象。
这首诗词的中融入了古代祭祀和音乐的元素,展示了唐代人们对于长寿和国家繁荣的向往与祈愿。通过庄重的场面和美妙的音乐,诗词传达了对皇室和国家的美好祝福,表达了人们对未来的希望和期待。同时,诗词中的音乐和祭祀元素也展示了古代文化和传统的庄严和魅力,使人们能够感受到当时社会的宏大和庄重氛围。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
宝光寺见腊梅有作,分韵得气字,同游绍兴师爷、高寒、南斗、云轩,近现代,刘雄,
妙香欲着人,照眼惊奇卉。岁寒独暄妍,形弱而神毅。
自堪友松柏,未觉桃李贵。譬如摩尼珠,能定海波沸。
暂凭梦中身,来探世外味。相看已忘言,一晌坐清气。
满庭芳 九日,元代,丘处机,
寒雁声回,园林色变,暮秋别是风光。练波横地,锦树映天长。过雨云山磊落,迎霜茂、金菊芬芳。佳辰会,千门万户,欢笑庆重阳。嘉祥。谁得遇,吾门四友,极味先尝。乃频沾清露,时倒霞浆。饮罢醍醐灌顶,归来后、月满虚堂。无愁思,陶陶快乐,酩酊入仙乡。
奉和宋次道游嵩十五韵,宋代,刘敞,
嵩峰三十六,皆在青云端。宿昔望见之,恨不生羽翰。
卷脔尘土中,日月如波澜。迩来老将至,更觉行路难。
闻君谢车徒,选胜群峰峦。幽深每独往,神异多所观。
若有真仙子,羽衣白玉颜。吹笙烟雾中,举手留盘桓。
信非人间境,邈与时俗悬。顾怀平生旧,慰以逍遥篇。
三复想在目,令人愧衣冠。处世阔且疏,幼舆亦有言。
一丘与一壑,自谓无间然。安得从君游,解缨弄云泉。
昏昏岁复晏,相望空长叹。
次黎宰并柬曾楚山二首 其二,宋代,萧立之,
我耕枯旱不逢年,君解翻瓢涨九渊。道义相忘床上下,诗书有味蜜中边。
向来湖海鱼千里,此去功名马一鞭。坐想昼帘公事少,时将诗递破苍烟。
鹳雀崖北龙潭,元代,元好问,
层崖閟顽阴,水木深以阻。湍声半空落,汹汹如怒虎。
风生木叶脱,魄动不敢语。何年浑沌窍,灵物此栖处。
初从一线溜,开凿到神禹。云雨鼓飞浪,喷薄齐万弩。
藏珠骊龙颔,百斛快一吐。油油入无底,细散不濡缕。
归藏海有穴,汎溢愁下土。南峰天一柱,万古镇幽府。
江山有奇探,落景迫行旅。多惭茹芝人,终年看飞雨。
烛影摇红 新齐肃政李元让座闲,任氏妇?,元代,姚燧,
赋二首录呈太初宣相时中天宝三郎,爱环睡起红妆懒。背渠素手洗朱铅,吹裂宁王管。羯鼓嵬坡尘散。记红冰、淫淫泪断。际天长,怅蜀栈青螺,锦江难浣。千古惊魂,泛兰转蕙光风暖。嫣然一笑尚倾城,桃李空繁满。银烛春宵苦短。愿青轩、流光缓缓。借诸任袖,回施新斋,捧□□□。
秋日奉别王元美比部详刑还京四首 其四,明代,卢楠,
泛泛白飞凫,刷羽长河㵝。有如客游子,辞家远留滞。
衣裳洒秋风,飘摇青云屉。仰视霄汉间,景星何翍丽。
瑶光忽若遗,弃我即远逝。低头空复怜,白发兹衰替。
迟君报明主,偃蹇卧松桂。
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