偈颂二百零五首

不得讳,有头底。

当时你带累别人,而今别人带累你。

来生我家,作业相似,针线穿联细中细。

迦叶阿难不相知,人人各自住三昧。

里许转功勋,这边得游戏,到底还须彻根蒂。

望断冥鸿没处秋,苍苍一色天连水。

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诗文译文

不得讳,有头底。

当时你带累别人,而今别人带累你。

来生我家,作业相似,针线穿联细中细。

迦叶阿难不相知,人人各自住三昧。

里许转功勋,这边得游戏,到底还须彻根蒂。

望断冥鸿没处秋,苍苍一色天连水。

诗文赏析

这首诗是释正觉创作的《偈颂二百零五首》中的一首。诗中以简洁的语言表达了深刻的哲理。

首先,诗中提到了\"不得讳,有头底\",暗示了言行要真实无伪,不做虚伪的事情,要有底线和原则。

接着,诗人表达了人世间的因果循环,以及时间的流转。过去你可能会给别人带来负担,而现在可能会因为别人的原因而受累。这种相互关系的转变是人生的常态,也是宿命的一部分。

诗中还提到了来生的家园,暗示了轮回转世的观念。在不同的生命中,人们或许会面临相似的任务和考验,就像针线穿联一般细致而复杂。

诗中出现了迦叶和阿难的名字,这是佛教中的两位重要弟子。他们各自修行,每个人都在追求自己的领悟和解脱。这暗示着人们在修行中是孤立的,每个人都有自己的境界和修行方式。

诗的后半部分提到了里许、功勋和游戏,这些词语暗示了人世间的奋斗和娱乐。人们在追求功勋和成就的同时,也需要享受生活的乐趣。然而,最终的归宿还是要回归本源,彻底洞悉生命的根本和本质。

最后两句诗描述了广阔的天空和流淌的水,象征着宇宙的无限和永恒。人生的短暂和苍茫被这一景象所映衬,提醒人们要以深邃的眼光看待自己的存在和世界的变化。

整体而言,这首诗通过简练而深刻的语言,传达了人生的哲理和宇宙的奥秘,唤起人们对于存在意义的思考,并引导人们在世俗与超脱之间寻求平衡和智慧。

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南歌子(民先兄寄野花数枝,状似蓼而丛生。夜置几案幽香袭人戏成一阕),宋代,李光,

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河满子 湖州寄南守冯当世,宋代,苏轼,

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初归杂咏七首 其六,宋代,陆游,

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阳羡杂咏十九首。讲易台,唐代,陆希声,

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听琴,唐代,苏替,

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孟冬朔日祀坟二首 其一,宋代,韩琦,

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挽俞克晦丈二首 其二,宋代,赵蕃,

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宿方广寺,宋代,张栻,

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江亭十绝 其三

江亭十绝 其三,宋代,朱晞颜,

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60

命子篇

命子篇,宋代,赵友直,

悠悠我祖,肇自轩辕。

迄於赵城,因而氏焉。

汉家涿郡,继族於燕。

卜迁大梁,世系绵绵。

宋自中叶,徙都南塘。

武显扈跸,聿居虞乡。

於赫文杏,奕世其芳。

符德象贤,谱牒有光。

顾及於我,时运倏倾。

族居萍散,遂殒家声。

苫块余息,仅存其形。

於焉有心,冀我后生。

后生是畏,圣谟炳如。

维时孜孜,无忝厥初。

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55

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作者:梅挚(宋代)

酬张无梦,宋代,梅挚,

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蕊函裁得瑶章秘,还寄吴门吏隐人。

66

次韵昌甫 其十一

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其十一,宋代,韩淲,

叹息弥襟强拄撑,人间閒处且閒行。风光漫与酬诗债,岁月何堪说宦情。

近脱市朝谁信我,久居荒野孰如兄。青青又满新成竹,相望章泉夜月明。

8

杂兴 其四

作者:韩淲(宋代)

杂兴 其四,宋代,韩淲,

长沟护流沫,沙石拥声处。溯洄一镜净,更觉云影住。

不辞数鱼虾,甚欲下鸥鹭。夏气忻已深,今古本如故。

17

悼天童晦岩和尚

悼天童晦岩和尚,宋代,释普度,

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石桥 其一

作者:余爽(宋代)

石桥 其一,宋代,余爽,

云藏钟鼓雾埋林,龙护山花雀散金。知道有人桥外住,青崖遮断不教寻。

33

归自城外

归自城外,宋代,萧立之,

山围不断似勾阑,路入苍云八百盘。塔顶受风铃语急,楼高有日鹊巢寒。

簿书衮衮蚁旋磨,岁月匆匆船下滩。两度梅花犹是客,梦随飞翼度巑岏。

26

朝中措 与石子璋别,求作乐府,得麻字

朝中措 与石子璋别,求作乐府,得麻字,元代,元好问,

惊弦裂石笔生华。清兴入悲笳。为爱南山夜猎,笑人杜曲桑麻。高歌醉眼,千金骏马,八月仙槎。都把平生湖海,看君咫尺龙沙。

5

临江仙·俗务相仍何日了

临江仙·俗务相仍何日了,元代,蒲道源,

俗务相仍何日了,纷纷百绪千头。空教萦绕似遭囚。情知鸥与鹭,亦解替人羞。春晓拂衣随父老,扶携寻壑经丘。本无肥马衣轻裘。闲身元自在,不问几宜休。

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