赤城千古一东湖,谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉,定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易,天地长存三字符。
念念服行方是学,莫将枝叶费工夫。
赤城千古一东湖,
谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉,
定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易,
天地长存三字符。
念念服行方是学,
莫将枝叶费工夫。
这首诗词表达了王柏对传统文化的思考和对时代的期望。他将赤城山和东湖相提并论,赤城山是一座历史悠久的山,而东湖则象征着辽阔的天地。王柏感叹太极图失传,希望有人能够重拾斯文,传承气脉。他强调了立规模的重要性,认为只有我们的党派能够确立正确的规模和方向,才能实现文化的传承和发展。他提到圣贤的智慧难以完全理解,天地之间的奥妙也只能用三个字符来表达。最后,他呼吁人们要踏实行动,不要把精力浪费在无关紧要的事情上。
洞仙歌 湖天望月,清代,易顺鼎,
柳家井畔,感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟,平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊,我劝银蟾,飞到人间最空处。身世玉壶中,诗意高寒,曾遍染、湘天风露。
都说道今宵月朦胧,偏照出离愁,者般清楚。
水调歌头 其六 赵昌父七月望日用东坡韵,叙太,宋代,辛弃疾,
我志在寥阔,畴昔梦登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。
拟魏太子邺中集诗八首 其一 魏太子,南北朝,谢灵运,
百川赴巨海,众星环北辰。照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。区宇既涤荡,群英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。罗缕岂阙辞,窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。急弦动飞听,清歌拂梁尘。
莫言相遇易,此欢信可珍。
龙眠行留别修颙禅师,宋代,郭祥正,
桐乡山水天下名,龙眠气势如长城。重冈复岭跨三郡,磐压厚地攒青冥。
东南佛寺号投子,寺门洞启原无扃。雪峰三来道方契,凿井百尺穿重冰。
至今善利永不泯,辘轳夜转闻寒声。慈济玄谈载金刻,龟趺鳞甲光荧荧。
谁忧怪变碎以斧,半落崖下莓苔青。时移岁晚人事塞,高座窃据非真僧。
白云徒侣半凋落,泉石往往荒柴荆。我来抉弊眼除眯,颙自寿至人天迎。
随车贝叶五千卷,宝藏突兀同时成。张翁好施古亦少,助我福地还中兴。
老禅咒龙未三日,泉发石上吁可惊。晨厨千僧用无尽,琅玕引溜何泠泠。
城中客少民事简,屡携茗酌来煎烹。叩师玄关问至理,心地拂拭菱花明。
妙峰胜会岂殊此,迷即成凡随死生。明朝官满重回首,别师写作龙眠行。
初晴,宋代,刘辰翁,
初日入高楼,归云杂江树。鱼游新雨清,鸟语晨光吐。
天容起复睹,烟色转轻素。墙草丽车前,巷沟映泥路。
窗明袪宿润,础泫滑微步。会朝有宿客,过午无来屦。
沿砌上蠙衣,虚庭竿犊裤。人生足无事,世故非所虑。
彼语吾不闻,清风有时度。
送关国录守简州,宋代,员兴宗,
生世事忧喜,扰扰合与分。
合即海上鸥,分乃风中云。
分合悬有定,谁能预戚忻。
心空等行脚,得酒且策勋。
念昔求见子,相看每相群。
夤缘再值遇,天南话乡枌。
朝声并屋喧,夜饮竟面醺。
我遇不易振,但知祖皇坟。
君言时作我,神机谢耡耘。
如何日蹙唧,蹙唧向我云。
自来越上吟,五别西山芹。
缅然动中怀,羁心为之焚。
辞殚起后虑,徃勇稽前闻。
归思溢浩浩,江流泛沄沄。
君鞭先我着,我其敢后君。
蜀远谁肯顾,万里乘华勋。
国恩自丘山,彼此当勤勤。
况复坐红日,椒桂来奇芬。
人生行乐尔,妙寄穷天垠。
却写分外虑,太空鼓蝇蚊。
君行不作痴,我将理吾军。
渐营卓锥地,遗书收放纷。
故家通社腊,与子同朝曛。
斯言不自领,请移北山文。
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