老子轩冕总相忘,归办芙蓉制作裳。
多少隐沦天下士,无人知我亦何伤。
忘记了皇室的尊贵,老子穿着芙蓉制作的衣裳。多少隐居在世间的士人,无人知晓我内心的伤痛。
这首诗词表达了作者苏泂对尘世浮华和名利的追求的冷峻态度。他通过自称老子(指老庄哲学的创始人)以及穿着芙蓉衣(象征纯洁和高尚)来表达自己超然世俗的心境。诗中描绘了一个隐逸的境界,表达了对世俗名利的淡漠和对内心孤独的感受。
这首诗词展现了宋代士人对于名利和社会虚荣的超然态度,以及对隐逸生活的向往。苏泂运用了老子和芙蓉等象征性的意象,以突出自己内心深处的孤独和追求真理的决心。诗中的语言简练,意境深远,通过对人生的思考,表达了作者对尘世的疏离感和追求内心自由的渴望。
整首诗以自嘲的口吻写道,作者自认为隐藏身份,隐居于世,没有名利的牵扯,但也同时感到孤独和无人理解自己的内心。这种矛盾的心境使诗词更具有思想性和哲理性,凸显了苏泂对于人生真谛的探索和对社会现实的反思。
总之,《次韵赵去华提干夏日杂兴七首》通过简练而深刻的语言和意象,表达了作者对尘世名利的冷漠态度和对内心自由的追求。这首诗词具有一定的思想性和哲理性,同时也展示了宋代士人对隐逸生活的向往和对社会虚荣的拒绝。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
柳丝长,明代,黄淮,
柳丝长,摇春愁。春愁万缕多如织,容华消烁应难留。
江南春正好,东风弄和柔。纷纷绮罗子,往来陌上头。
柳丝绾作同心结,回嚬索笑争娇羞。谁知同心亦易解,盘旋百结空绸缪。
离亭二三月,行人送离别。骊驹曲未终,柔条已先折。
行人一去归不归,执手相看那忍诀。纵使柳丝千万丈,折来难系愁肠绝。
我与韶华情更悭,十年顿足圜扉间。时向墙头看柳色,有手欲折何由攀。
一心愿作双飞燕,还向春风旧庭院。飞飞不离柳丝旁,却笑离人空断肠。
贺新郎·瑞气笼清晓,宋代,辛弃疾,
瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛。凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉佩玎裆风缥缈。望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀。谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春成名了。马如龙、绿绶欺芳草。同富贵,又偕老。
欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰,元代,虞集,
学省初兼禁直稀,故人同署却相违。食馀苜蓿承朝日,坐候棠梨过夕晖。
预喜奉祠秋寺烛,定知催襆早朝衣。今晨瘦马经门巷,想拥青绫尚掩扉。
八景歌 其二,宋代,赵汝燧,
晚日放晴雨脚收,楚山千里江吞秋。上水风生荻花渚,漠漠幅蒲天际浮。
轻云骤掩目力断,云消似过芳洲半。危樯逐乌惟恐缓,燕子争飞先到岸。
嗟此何景兮远浦帆归,丹青欲尽殊堪嗤。
圃景大吟呈伯氏,宋代,胡宏,
青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。
山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改,因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣,春意生生自无已。
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