景祐亲享太庙二首

作者:真宗(宋代)

于穆真皇,宅心道粹。

和武偃革,焕乎文治。

操操拜图,封天祀地。

盛德为示,函赏万世。

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诗文译文

第一首

于穆真皇,

宅心道粹。

和武偃革,

焕乎文治。

操操拜图,

封天祀地。

盛德为示,

函赏万世。

第二首

斯文光武,

光浩烈烈。

祀典承禋,

享礼著列。

笙磬韶瑟,

乐章和美。

歌颂神功,

永世不绝。

诗文简析

《景祐亲享太庙二首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗表达了真皇对于祭祀太庙的虔诚之情以及对于文治的重视,展现了皇帝的威仪和德政。

这首

诗文赏析

这首诗词通过对于太庙祭祀的描绘,表达了皇帝真皇对于祭祀仪式的敬重和重视,也表达了他对于文治的追求和欣喜。他以庄严的仪态行礼、尊崇天地,展示了他作为帝王的威仪。他的盛德将成为后世的楷模,受到万世景仰和赞赏。

第二首诗中,真皇称颂了光武烈烈的先祖们,他们的神功被庄严地祭祀,享受着恢弘的礼仪。笙磬韶瑟奏响,乐章和美,歌颂了神功的伟大。这首诗表达了对于祖先功德的崇敬,并希望这份敬意能永世流传,永不磨灭。

整首诗词以庄重而肃穆的语调表达了皇帝对于太庙祭祀的敬仰和对文治的追求。通过庄重的仪式和赞颂祖先的歌颂,这首诗词彰显了皇帝真皇的威仪和德政,也体现了对于历代先祖的敬仰和对于万世景仰的期望。

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一四六,唐代,庞蕴,

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又赠一绝

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挽叶翰林,宋代,刘敞,

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董生胶西相,贾子长沙傅。终疑希世才,良用制作误。

衔悲去修门,觖望动行路。落落长松姿,岁晏悴霜露。

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38

和吴九元会

作者:刘敞(宋代)

和吴九元会,宋代,刘敞,

汉家初成长乐宫,亦以十月朝百工。武夫崛起少仪节,秦制苟简非王风。

犹云始知天子贵,此甚可笑田舍翁。圣朝礼乐百年备,文物寖盛兼羲农。

月正元日古所用,数岁一讲宾王公。东至日出西太蒙,南极丹穴北崆峒。

重译款关惟恐后,奉琛荐币无不恭。太常调乐辨韶武,少府拭璧差桓躬。

旗常卷舒王路肃,干羽出没顽民从。协风入律效朔易,瑞雪盈尺迎年丰。

阴惨阳舒变顷刻,天决地辟含冲融。君看此等圣人事,岂得复顾叔孙通。

道旁击壤九龄叟,校室受书三尺童。惯习升平不自觉,岂悟帝力高无穷。

赖君作诗播英实,如以鸣鼓祛昏聋。吾知朝廷亿万载,与地侔富天比崇。

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答士宜

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答士宜,宋代,张埴,

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北窗伊吾 其一

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北窗伊吾 其一,宋代,赵戣,

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80

三山

三山,宋代,马之纯,

九华境上曾亲历,五老峰前亦屡过。

不似三山殊媚好,何须千仞极嵯峨。

翠围宛似屏间画,绿折全如水上波。

况与沧江苦相近,见来心眼定如何。

84

西江月 其九

西江月 其九,宋代,张伯端,

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。

此等何须脱离。

53

哭漳州蔡温老秀才

哭漳州蔡温老秀才,宋代,郭祥正,

交游气概如君少,患难扶持及我多。万里相思魂往返,一书报死泪滂沲。

文场决策终难必,旅馆捐躯可奈何。犹得有儿传素业,几时归葬旧山坡。

15

瑞芝

瑞芝,宋代,员兴宗,

君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。

跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。

洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。

从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。

嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。

请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。

有童有童跪再拜,云得异本由天成。

主人于于众客笑,春入四座欢纵横。

夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。

有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。

岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。

公子世猷亦有相,他山之石何由生。

愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。

天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。

56

将晓

作者:洪朋(宋代)

将晓,宋代,洪朋,

虚斋愁梦断,寂寞夜将阑。树与高风乱,窗馀白月寒。

岁华还向晚,世事只长叹。千古功名外,致身良独难。

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古文诗经

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