寒食潮节,家家拜扫时。
木人空叹息,石女泪双垂。
惟有林下道人,绝学无为。
百不会,百不知。
拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹。
《偈颂四十一首》是宋代释普宁的诗作,描述了寒食潮节(即清明节)时的一场景象。寒食潮节是中国传统节日之一,人们于此日祭祖扫墓,寄托哀思和思念之情。诗中,作者以木人和石女为比喻,描绘出人们在寒食潮节时的哀伤和悲痛之情。然而,在这种悲痛中,只有林下道人保持了无为的状态,不牵扯于世俗的忧虑和纷争之中。他并不懂得世间百事,也不关心百事,只是专心于练习\"无为\"的艺术。诗末的\"拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹\"表达了林下道人毫无拘束地与风相互应和的状态,象征了他超脱尘世的境界。
这首诗词通过对比的手法,写出了寒食潮节时人们的哀思和林下道人的超脱,表达了追求无为和超越尘世的人生境界,以及在短暂的人生中,安于无为的价值观和境界。虽然人们身处在世俗的喧嚣中,但只有寥寥无几的“林下道人”才能达到超脱尘世的境界,这种超脱也被赋予了一种积极向上的价值。
中国传统文化中,追求无为和超脱融入了佛教的修行思想,重视个体内心的平和与宁静。这首诗词表达了释普宁对于超脱尘世和修行境界的追求和理解,具有深刻的哲理和人生智慧。
释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
【双调】风入松 翠楼红袖倒,元代,未知作者,
翠楼红袖倒金壶,春色满皇都。夜阑地烧银烛,那其间多少欢娱。薄利虚
名间阻,俏风格以此消疏。
【乔牌儿】这番本实虚,不合惹题目。俊禽着网惜羽,忍不住自喑咐。
【天仙子】棘里兔,难配扑天鹄。馋眼痴心,看之不足。猛可里见姨夫,败
坏风俗。好花怎教他做主,不辨贤愚。
【离亭宴煞】锦笺空写多情句,枉可惜口谈珠玉。假做苏卿伴侣,被冯魁已
早图谋。使尽心,才得悟,则不如将取孛兰便数。咱看上脸儿甜,止不过钞儿苦。
楚阳台远暮云遮,烟水恨连叠。沈郎多病腰肢怯,喜相逢可惯离别。悄悄鸳
帏惭冷,薄怯怯绣衾空设。
【乔牌儿】雁声不断绝,砧韵无休歇。戍楼残角声凄切,品梅花三弄彻。
【新水令】兽炉香冷篆烟斜,对银半明不灭。愁万种,恨千叠。几口儿长
吁,怎支吾这一夜。
【搅筝琶】空摧扌颠,直恁信音绝。欲寄相思,凭谁人话说。除纸笔,带喉
舌,短叹长嗟。不流泪料来心似铁,寸肠千结。
【离亭宴煞】难睚漏水如年夜,正值着暮秋时节。坐不稳自敝自焦,睡不着
不宁不帖。寒雁哀,寒蛩切,忽聚散阶前落叶。却是那透户一帘风,穿窗半弯月。
夜阑深院暮寒加,愁听漏声多。银台画烛烧残蜡,伴离人心绪杂咱。有分红
愁绿惨,无心赏白洒黄花。
【搅筝琶】《阳关》罢,香脸褪残霞。针线慵拈,匙杓倦把。和泪盼雕鞍,
目断天涯,幽雅。离添病人憔悴煞,瘦得来不似人家。
【乔牌儿】料应薄幸他,别却志诚话。俺看他歹处无纤恰,他于人情分寡。
【沉醉东风】全不想对月拈香剪发,指神誓奠酒浇茶。信口开,连心耍,向
娼门买行踏。但有半句儿真诚敬重咱,无样般相思报答。
【离亭宴煞】早是可曾经心绪愁牵挂,又逢暮秋潇洒。恰不听寒蛩唧唧,又
听的寒雁哑哑。傍枕衾,临床榻,暂合眼一时半霎。又听的疏雨洒窗纱,西风弄
檐马。离情
万金良夜霎时欢,犹恨不松宽。停延初试春风面,便安排病沈愁潘。从寄巧
歌《金缕》,娇羞半掩霜纨。
【新水令】乐昌妆镜破双鸾,今古恨短长亭畔。两下里几多般,受过的凄凉
被俏萦占。分明少个莺花伴,奈今生缘分浅,凉打叠起更休算。
【搅筝琶】夕阳外,山隐隐水漫漫。似恁的凄凉,如何倒颠。终有日相逢,
心苦眉攒。憔悴了玉容谁是管,越不成烟爨。
【离亭宴煞】后期远约今秋判,那其间甚娘情款。受儿度枕冷衾寒,捱几宵
月苦风酸。酒满斟,他亲劝,先摘得都无少半。本待一饮不留残,到被别离泪添
满。
行香子·白露园蔬,宋代,辛弃疾,
白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧,风展残书。看北移山,盘谷序,辋川图。白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨,吾爱吾庐。笑本无心,刚自瘦,此君疏。
长相思慢,近现代,萧萐父,
霜警疏林,秋云如水,微吟难诉衷情。天教乍见,浅笑凝眸,才喜欲问还惊。
共感飘零。是真怀相映,葬野星萤。细语轻轻。幕沉沉、夜曲潜听。
纵黄叶西风,也作春阳艳裛,梦影难凭。堪悲别绪,何事青天,忍散鸥盟。
金丝误了,杳天涯、此恨终萦。看香消瘦菊,魂绕孤灯。
杂诗二十二首 其十八,宋代,刘敞,
伯夷逃西山,尼父居九夷。世苟不我用,我方从此辞。
道悠岂忌远,义丰不云饥。世非乏贤士,为问从者谁。
由也实好勇,叔齐固同时。舍此乃无人,籧篨而戚施。
远矣千岁后,怆焉我心悲。
送龙河杰首座自五台归将赴天台,明代,王称,
偶逐孤云下五台,又携明月上天台。衣传异域曾留偈,枫落长江见渡杯。
上界经行人世别,天宫说法梦中回。明朝相忆霞城远,空仰金绳觉路开。
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