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画得似谁,胡床黪衣。

默游仿佛,去就依稀。

洞山锦开缝,云岩绢下机。

功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞。

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诗文译文

画得似谁,胡床黪衣。

默游仿佛,去就依稀。

洞山锦开缝,云岩绢下机。

功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一位禅师的画像,表达了禅宗的境界和禅修者的心境。

诗的第一句“画得似谁,胡床黪衣”,描述了这幅画作的特点。禅宗强调超越形相,表现了一种超越个体的境界。禅人画像的形象模糊,无法辨认出是谁,胡床和黪衣都是简朴的象征,体现了禅修者的清净和超脱。

接下来的两句“默游仿佛,去就依稀”传递出禅宗的理念,禅修者仿佛默默地漫游于境界之中,离去的痕迹依稀可见。这里,禅人的行为似乎与现实世界脱离,进入一种超越时间和空间的境界,体现了禅宗追求的无我境界。

最后两句“洞山锦开缝,云岩绢下机。功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞”,通过对画作细节的描绘,表达了禅修者对功夫的领悟和对世间万象的洞察。洞山锦开缝、云岩绢下机,形象地描绘了细腻的绘画技巧和精湛的艺术表现。而“功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞”则传达了禅修者对功夫的领悟已经达到了无法再加以言说的境地,通过对自然景物的观察,体悟到世界的变化和万物的流转。

整首诗词以禅修者的画像为切入点,通过细腻的描绘和隐晦的意象,表达了禅宗追求超越形相、达到无我境界的精神追求。禅人的画像成为了禅修者心境的投影,呈现出一种超越世俗的境界,让读者在欣赏诗词的同时也能感受到禅宗思想的深邃和超越。

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满江红

满江红,近现代,朱帆,

北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。

壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。

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6

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雪后登观风楼,宋代,刘敞,

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65

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有酒幸借我,无酒还须酤。丹灶火正红,养我老病躯。

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76

河传

河传,清代,张景祁,

湖面。如线。月华生。画舫中流暗停。绮窗六扇蝉翼轻。

枨枨。玉奴弦索声。

掠岸瓜皮催两桨。风渐上。逐队波心荡。傍乌篷。近花丛。

悤悤。橹枝西复东。

13

七言

作者:刘向(两汉)

七言,两汉,刘向,

博学多识与凡殊,时将昏暮白日午。朅来归耕永自疏,结构野草起屋庐。

宴处从容观诗书,山鸟群鸣我心怀。

46

孝思堂

作者:王翰(唐代)

孝思堂,唐代,王翰,

双亲久谢世,岁月倏已徂。音容宛犹在,曷以侍槃盂。

昼思俨在堂,暮思恒倚闾。思之不能置,泪下沾衣裾。

陵中有蓼莪,堂下有风木。草木尚有因,独无父母属。

哀哀慈母劳,戚戚严父鞠。此心何时已,终身讵为足。

2

杂曲歌辞。壮士行

作者:鲍溶(唐代)

杂曲歌辞。壮士行,唐代,鲍溶,

西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
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90

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唐乐府十首 其十 献贺觞,唐代,刘驾,

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54

句 其一

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句 其一,宋代,赵蕃,

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古风,宋代,刘敞,

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留别卓民表,宋代,朱松,

末俗纷纷事不情,天涯怀抱向谁倾。漂流空度三秋日,邂逅来逢四海兄。

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15

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雨中喜君仪要温老希圣同见过二首 其一,宋代,郭祥正,

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41

品字令

作者:了元(宋代)

品字令,宋代,了元,

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90

摸鱼儿 其一 赋云束楼

摸鱼儿 其一 赋云束楼,宋代,刘辰翁,

更比他、东风前度,依然一榻如许。深深旧是谁家府,落日画梁燕语。

帘半雨。记湖海平生,相遇忘宾主。阑珊春暮。看城郭参差,长空澹澹,沙鸟自来去。

江山好,立马白云飞处。秦川终是吾土。登临笑傲西山笏,烟树高高杜宇。

君且住。况双井泉甘,汲遍茶堪煮。歌残金缕。恰黄鹤飞来,月明三弄,仍是岳阳吕。

33

呈周子充

呈周子充,宋代,徐似道,

翰林帐下饮羊羔,客子骑驴渡灞桥。

莫以灵鳌笑浮蚁,戴山负粟名逍遥。

13

二十一日晴过山园 其二

作者:韩淲(宋代)

二十一日晴过山园 其二,宋代,韩淲,

饮亦微微醉,归来睡思浓。身形方放脚,鼻息自填胸。

熟美可嫌老,轻安只益慵。分明醒复寝,不觉到昏钟。

28

又和郑府判韵

作者:杜范(宋代)

又和郑府判韵,宋代,杜范,

荆璞照耀非常珍,天衢整步凌通津。与人轩辟破畦畛,满怀拍拍无非春。

我如枥骥异远道,志在千里身未到。朅来此地寻文盟,平生心事为倾倒。

饱德醉义乐有馀,况有兰玉芬庭除。谐笑云云殊未厌,盘飧夜半劳兵厨。

依依此情那忍去,自恨尘鞍难久驻。伫看飞诏自天来,殿前剩作摩空赋。

40

挽吴准斋

挽吴准斋,宋代,徐元杰,

壮岁能官不厌卑,怆怀霜露蚤知几。

扣其学问中心得,如此典型今代希。

天子诏之坚逊避,朝端达者夙瞻依。

甲辰重晤言前定,痛述生平泪忍挥。

92

赠欧阳奇父偕弟卿赴省

赠欧阳奇父偕弟卿赴省,宋代,徐元杰,

中朝耆旧半沦亡,忧爱胡为畎亩忘。

我病不禁心痛折,天灾惟有涕流滂。

救时议论须知体,医国文章要识方。

期子声名相照映,好风天际雁成行。

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古文诗经

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