偈十六首

奇怪诸禅德,文殊普贤,化作寒山拾得。

头戴炙脂帽子,脚踏无底麻鞋。

身著鹘臭布衫,腰南击断鞓腰带。

手持拍板,口唱高歌。

吾心似秋月,碧潭清皎洁。

无物堪比伦,教我如何说。

华藏当时若见,每人痛与一顿何为如此,且教伊不敢制风掣颠,免使后人疑著。

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诗文赏析

《偈十六首》是一首宋代的诗词,作者是释行瑛。诗中描述了一个奇怪的人物形象,他化身为寒山拾得,头戴红色帽子,脚踏无底麻鞋,身着鹘臭布衫,腰间的鞓腰带已经断裂。他手持拍板,口唱高歌。作者将自己的心比作秋天的明亮月亮,清澈如碧潭。没有任何物体能与之相比,这让作者感到无从表达。

这首诗词通过描绘一个奇特的人物形象,表达了作者的内心世界。头戴红帽、脚踏麻鞋、身着鹘臭布衫的形象,展示了作者对尘俗之物的超脱和超越。手持拍板,口唱高歌的描述,传达了作者豁达开朗的心态。通过将自己的心比作秋天的明亮月亮和碧潭清澈的水,表达了作者内心的宁静和纯净。

这首诗词的语言简洁明了,意象鲜明,通过对冥想修行者形象的描绘,传达了作者超脱尘世的心态。诗词运用了夸张的手法,强调了作者与尘世的距离。整首诗词以寓意深远的形象描写表达了作者对真实世界的超越和追求,深沉,带给读者审视内心深处的思考。

释行瑛

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

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墨潺山中闻雁,明代,刘崧,

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77

题养正图六十首 其九 戒君节饮

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题养正图六十首 其九 戒君节饮,清代,弘历,

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59

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赠项子全,明代,朱同,

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100

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白云歌 其三,清代,王夫之,

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46

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和禽言二首 其一 婆饼焦,元代,胡天游,

婆饼焦,新妇腰镰孙荷樵。原头麦熟空满垄,丈夫尽赴征西徭。

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92

对菊

对菊,明代,申时行,

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86

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旅兴 其十五,明代,刘基,

西风吹硕果,草茅思索绹。搣搣卉木零,唧唧寒虫号。

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17

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枕上口占三首 其二,宋代,陆游,

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36

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作者:陆游(宋代)

病起山居日有幽事戏作二首 其二,宋代,陆游,

鹤骨龟肠欲不禁,扶衰初喜罢呻吟。盆山冰释书窗暖,药灶香浓道院深。

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38

奉贡殿山亭奉诏观橙

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奉贡殿山亭奉诏观橙,宋代,胡宿,

弄色金橙熟,朝元玉轪襄。宝奁登美实,斋跸驻清光。

高叶参云碧,繁苞压树黄。鲜明当早旭,采摘有新霜。

原庙已云荐,大家犹未尝。分颁颜在咫,捧拜手盈香。

凡果深何幸,孤根远见将。五行含戊己,二水出潇湘。

来植清琳馆,叨升白璧堂。更依仙掌侧,日夕近芬芳。

77

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诗偈 其七十一,唐代,庞蕴,

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89

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杂诗 其一,宋代,刘攽,

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28

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74

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次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什,宋代,杨亿,

太乙祠宫肃,斋居荐至诚。已将茅缩酒,应用面为牲。

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66

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觅应氏庵,宋代,赵蕃,

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16

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作者:赵蕃(宋代)

八月十二夜至十六夜皆无月赋诗三首 其三,宋代,赵蕃,

已失连宵望,犹馀此夕谋。疏明时递见,暗淡幸空休。

无复丹梯意,居然四壁幽。有怀千万种,都付一搔头。

53

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寄卫戴叔三首 其二,宋代,朱晞颜,

畦蔬绕舍稻粱新,白酒黄鸡不负贫。何事匆匆乘传去,青山元不解随人。

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庆南楼居士 其一,宋代,周应合,

阻寿南楼恰二年,此心恧甚思依然。今朝喜遇称觞日,袖里新诗再办□。

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和梅挚北池十咏 其二,宋代,蒋堂,

池上有奇桧,青青岁纪深。旧枝怜茂植,时亦助清吟。

夕月漏孤影,秋霜滋劲心。今方遇真赏,风什播瑶音。

88

送太医令周一之从大将军出塞

送太医令周一之从大将军出塞,明代,李攀龙,

武皇按剑明光宫,夜发材官六郡雄。临轩亲遣上将军,誓扫匈奴成大功。

白羽九边传汉月,霜戈千里排胡空。辕门岂闻天子诏,帷幄宁多策士风。

书记翩翩尔其选,志勒燕然禅姑衍。业许原尝念已深,情忧平勃交仍浅。

药囊每拟提荆轲,骢马何曾避桓典。淮阴恶少旧相轻,朔方健儿知姓名。

身为揖客元戎府,意气秋高出塞行。二百年来无一战,今日王师遂北征。

便当灭虏始朝食,不击单于不解兵。

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