算来未必得卢枭,不算其如四壁萧。
大道广居天与伍,肯将前著乱箪瓢。
不解算四首,不知是否计算得准确,不算的话,如同四壁空荡荡。宽广的大道与天空相伴,难道会将前人的著作弃之不顾吗?
这首诗词表达了作者对于学问和知识的思考和疑惑。作者在诗中对于计算、算法以及前人的著作提出了一系列的疑问,意味着他对于这些学问的价值和意义存在一定的质疑和不解。通过对于计算和前人著作的反思,作者试图探讨人类智慧和知识的局限性。
《不解算四首》以简洁明快的语言表达了作者对于知识和学问的疑问和思考。首句中,作者提到了“不解算”,表明他对于计算和算法的准确性和可信度存在一定的怀疑。接着,他以“四壁萧”来比喻不算的结果,强调了不去思考和探索的知识的无用和空虚。
接下来的两句中,描述了“大道”和“天与伍”的关系,暗示了宽广的天地和人类智慧的联系。作者质疑在这样广阔的背景下,为什么人们会忽略前人的著作,不去继承和发扬前人的智慧。这种怀疑和不解,反映了作者对于人类智慧和知识的局限性和不完整性的思考。
整首诗词通过简短的文字表达了作者对于知识和学问的深入思考。作者在质疑中展示了对于智慧和知识的敬畏和追求,同时也提醒人们不要忽视前人的智慧和贡献,而是应该在广阔的天地中继续探索和学习。这首诗词以简练而深刻的语言,引发读者对于知识和学问的思考和反思。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
拟古五首 其五,明代,黎遂球,
从军裂衣革,遇敌当斩头。自从十四五,杀人溅吴钩。
死血不仇我,熌熌照敌眸。昨日小失意,群口纷见咻。
卮酒且自慰,何须万户侯。醉歌以击剑,计功吾亦休。
磨厉愿一决,锋刚皮肉柔。
拟魏太子邺中集诗八首 其一 魏太子,南北朝,谢灵运,
百川赴巨海,众星环北辰。照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。区宇既涤荡,群英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。罗缕岂阙辞,窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。急弦动飞听,清歌拂梁尘。
莫言相遇易,此欢信可珍。
咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗,南北朝,刘孝绰,
陈乳何能贵,烂舌不成珍。空持渝皓齿,非但汗丹唇。
别有无枝实,曾要湛上人。羞比朱樱熟,讵易紫梨津。
莫言蒂中久,当看心里新。微芳虽不足,含咀愿相亲。
赠鹤峰杨提干森,宋代,方一夔,
功名真定兔,赤手谁抟控。十载武陵春,一饷扬州梦。
时穷非我独,万事付破瓮。犹有夙昔心,耿耿满空洞。
豪气轻元龙,雄卞眇子贡。梦池句逾劲,赌墅机屡中。
我来客东安,两载补缺空。青山浩独媚,飞云倦孤送。
翩翩老令威,霜翮颇惊众。怜我一客鸟,鸣和闹晴哢。
妙哉屠龙手,老去馀此弄。三年逝相从,不为千金痛。
浮迹寄閒适,片语折喧鬨。归鞭定何时,矫首蹑飞鞚。
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