蜡梅十五绝和陈天予韵

的皪光明色照人,枝头已有十分春。

我惊唤作菩提树,为是如来幻化身。

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诗文译文

蜡梅盛开如玉花,

枝头芬芳逾十分。

我惊叫它菩提树,

化身成佛作幻身。

诗文赏析

蜡梅盛开如玉花,

枝头芬芳逾十分。

我惊叫它菩提树,

化身成佛作幻身。

这首诗以蜡梅盛开的景象为背景,表达了作者的惊讶和赞美之情。蜡梅是冬天开花的奇特植物,其花朵如雪似玉,故称之为玉花。诗中的“的皪光明色照人”描绘了蜡梅盛开时的光彩明亮的美景。作者以诗人自身的惊讶呼喊“我惊唤作菩提树”,表达了对这种冬天中的奇特景象的惊叹之情。

诗中的“为是如来幻化身”则意味着作者将蜡梅与佛陀相联系,认为蜡梅的开放是佛陀化身幻化的表现。这种联想从佛教思想中汲取灵感,以幻化的方式展示了蜡梅盛开的景象,将其视为一种超越自然规律的奇迹。

整首诗通过对蜡梅盛开景象的描绘,表达了诗人对自然奇观的赞叹之情,并借用佛教思想给予诗歌更深层次的意蕴。这首诗中的“蜡梅十五绝”也显示了作者对于蜡梅盛开景象的独特表达方式,以及对这一景象的深入思考。

唐仲友

(1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

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22

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重游净慈忆沅禅师,元代,释英,

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43

秋怀

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秋怀,明代,李贽,

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