取不得,舍不得,状不得。
西天碧眼胡,尽力道不识。
识不识,临际德山,太平奸贼。
是
取不得,
舍不得,
状不得。
西天碧眼胡,
尽力道不识。
识不识,
临际德山,
太平奸贼。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于取得、舍弃和表达的无法得到满足的感受。诗词通过描述西天的碧眼胡(指西域人)无法完全了解佛法的境况,暗示了人们在追求真理和境界的过程中常常面临种种困难和阻碍。
这首
取不得,
舍不得,
状不得。
西天碧眼胡,
尽力道不识。
识不识,
临际德山,
太平奸贼。
这首诗词的深邃而富有哲理。作者通过简练的言语表达了人们在人生的道路上所面临的困境和挑战。\"取不得,舍不得,状不得\"这句诗词描述了人们在追求某种事物或状态时,常常无法真正获得满足,无法舍弃已有的东西,也无法达到心中所愿。这种心理状态使人感到困扰和无奈。
诗词中提到的西天碧眼胡,象征着远离中原的西域人,他们尽力在修行佛法的道路上却无法完全领悟。这一形象引发了对于求道者困于无知、迷茫和困顿的思考。作者通过这种对比,表达了人们在追求智慧和境界的过程中所面临的困惑和无法逾越的障碍。
最后两句\"识不识,临际德山,太平奸贼\"则暗示了在人们探寻真理的过程中,常常会遭遇到各种干扰和障碍。\"识不识\"指的是对于真理的认知和理解,\"临际德山\"指的是在关键时刻面对道德和良知的选择和考验,\"太平奸贼\"则表示在太平时期也存在着危险和欺诈的因素。这些描述都在强调追求真理的道路并不平坦,需要坚持和不断超越自我。
总的来说,《偈倾一百三十三首》这首诗词通过简练的语言和深邃的意境,生动地描绘了追求真理和境界的艰难过程。它提醒人们在人生的旅途中要保持坚韧和勇气,面对困难和障碍时不轻易放弃,不断追求内心的升华和超越。
道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,
古樟蟠山间,垂荫翳我里。
岁久或反常,村童祭为鬼。
大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆,搜抉破根柢。
竹我君子徒,冰霜凜在齿。
胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大,朽木何足恃。
托身一失所,万水难复洗。
松海各相吊,为我二友耻。
去去非吾徒,偷生不如死。
西林寺廊然堂有怀,宋代,胡宏,
超然峰头秋气清,廊然堂延秋月明。
我乘清秋弄秋月,中有所感思冥冥。
峰势凌苍穹,上有烟林封。
去天不盈尺,路断心忡忡。
堂空人何在,澹然思无穷。
寂寂本民流太空,虚名过耳如松风,
惆怅祸乱波流洪。目极征鸿淡淡天,
万古消沉向此中。
立秋前六夕忆雪楼月酌即事,明代,陈恭尹,
良宵胜地一时兼,南北轩窗尽卷帘。风度竹声凉细细,月摇江影白纤纤。
谈当快处童偷笑,酒到酣时客唤添。渐近清秋天似洗,隔城遥出几峰尖。
念奴娇 其二,宋代,侯寘,
竞春台榭,媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷,和气充盈华屋。
金暖香彝,玉鸣舞佩,春笋调丝竹。乌衣宴会,远追王谢高躅。
籍甚四海声名,林泉活计,未许翁知足。日日江边沙露静,人徯东来雕毂。
八锦行持,五禽游戏,已受长生箓。衮衣蝉冕,最宜双鬓凝绿。
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