说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。
说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和体悟。
这首
这首诗词的比较深奥,需要一定的禅宗背景知识来理解。以下是对诗词的:
这首诗词通过一系列意象和隐喻,表达了禅宗修行者的境界和领悟。诗的开头,“说真不真,说似不似”,表明禅宗的真谛无法用言语来准确描述,只能说出与实际相似或相近的一面。禅宗修行注重超越言语与概念,通过直接体验来领悟真实。
接下来的几句,“拈转舌头提得鼻。家劫家风,衲僧田地。”使用了禅宗的修行方法和隐喻。拈转舌头提得鼻,意味着修行者将注意力集中在当下的呼吸上,通过观察呼吸来达到冥想的境地。家劫家风指的是修行者经历的内在转变,超越了世俗的家庭和社会束缚,追求内心的自由。衲僧田地则表示修行者在苦行修炼中获得心灵的净土。
诗的后半部分,“心心与祖相传,佛佛见他出世。一尘入正受,诸尘三昧起。”强调了心与祖师的传承和佛性的觉醒。心心与祖相传,指的是修行者通过心灵的传承与祖师相通,融入了禅宗的智慧。佛佛见他出世表示修行者的觉醒,达到了超越世俗的境地。一尘入正受,诸尘三昧起,表明修行者将一切尘俗的执念融入正法之中,开启了对诸尘的深度领悟。
总的来说,这首诗词通过禅宗的意象和隐喻,表达了修行者超越言语和概念的境界,以及他们在修行过程中的体悟和觉醒。它呈现了禅宗追求真实和解脱的精神,以及通过修行达到心灵净化和智慧开启的境地。
法云同王敦素看东坡枯木,宋代,释德洪,
此翁胸次足江山,万象难逃笔端妙。君看壁间耐冻枝,烟雨楂芽出谈笑。
想当却立盘礴时,醉魂但觉千岩晓。恨翁树间不画我,拥衲扶筇送飞鸟。
并作玄沙息影图,禅斋长伴炉烟袅。王郎自是玉堂人,风流合受莺花绕。
何为爱此枯瘦蘖,嗜好果超凡子料。为君援笔赋新诗,诗成一笑尘寰小。
拥翠轩,唐代,王翰,
梁园先生夷山曲,斸地开轩种脩竹。千竿森立隔尘嚣,十里苍云净炎燠。
弹琴焚香意不俗,满卷佳章咏淇澳。有时曳杖冠峨峨,披拂幽丛逸兴多。
樽罍每置清阴里,日待嵇阮来经过。高挂幽轩一凭几,绕屋娟娟翠如洗。
莫遣家僮扫落花,恐损庭前青凤尾。
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