向上机,顶门眼。
察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦。
三世诸佛,正视无门,白牯狸奴,活埋何限。
向上机,顶门眼。
察秋毫处暗昏昏,
透险崖中平坦坦。
三世诸佛,
正视无门,
白牯狸奴,
活埋何限。
这首诗词表达了对佛法的颂扬和思考。\"向上机,顶门眼\"指的是我们应该提升自己的智慧和觉悟,洞察事物的本质。\"察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦\"意味着在深入探索真理的过程中,我们要能够看清微小而隐藏的事物,即使在困难险阻的道路上也要坚定不移。
\"三世诸佛,正视无门\"表明佛陀的智慧超越了时间和空间的界限,他们以无限的慈悲和智慧面对世间的众生。\"白牯狸奴,活埋何限\"则提醒人们生命是短暂的,我们应该珍惜每一刻,不要被束缚在狭隘的境界中。
这首诗词运用了简练而富有哲理的表达方式,通过对比和隐喻,传达了修行者应该追求智慧和觉悟的重要性。作者以寥寥数语展示了佛法的博大精深和人生的真谛,给人以启迪和思考。
诗中的\"向上机,顶门眼\"提示我们要不断提升自己的境界和视野,超越狭隘的个人欲望,去探索更高的智慧和境界。\"察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦\"则提醒我们在修行的过程中会遇到困难和挑战,但只有勇敢面对并超越这些障碍,才能使我们的心灵变得宽广和平静。
\"三世诸佛,正视无门\"表达了佛陀的智慧和慈悲超越了时间和空间的束缚,佛法是普世的、无分别的。最后一句\"白牯狸奴,活埋何限\"则提醒我们珍惜当下,不被物质的束缚所困扰,以平等和慈悲的心态对待一切众生。
总体来说,这首诗词以简练的语言传递了深刻的佛教思想,引导人们超越狭隘和纷扰的世俗,寻求内心的智慧与解脱。它鼓励修行者不断向上追求,超越难题和挑战,达到心灵的平静与宽广。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
乙酉仲春同侯广成先生入郡西诸山探梅游陟三日胜处略尽舟夜与研德云俱共读玻公梅花诗因次韵十首 其五,明代,黄淳耀,
老干如虬懒作花,清波白月共疏斜。阿谁取次能描貌,铁石心肠有宋家。
【南吕】一枝花 春雨润夭桃,元代,马彦良,
春雨
润夭桃灼灼红,洗芳草茸茸翠。蝶愁搧香粉翅,莺怕展缕金衣。堪恨堪宜,耽阁酿蜂儿蜜,喜调和燕子泥。游春客怎把芳寻,斗巧女难将翠拾。
【梁州】看一阵阵锁层峦行云岭北,一片片泛桃花流水桥西。我醉来时怎卧莎茵地?难登紫陌,怎看罗衣?乾坤惨淡,园苑岑寂。每日家阴雨霏霏,几曾见丽日迟迟!辛苦杀老树头憎妇鸣鸠,凄凉也古墓上催春子规,阑散了绿阴中巧舌黄鹂。酒杯,食櫑。可怜不见春明媚,正合着襄阳小儿辈。笑杀山翁醉似泥,四野云迷。
【尾】叮咛这雨声莫打梨花坠,风力休吹柳絮飞。留待晴明好天气,穿一领布衣,着一对草履,访柳寻春万事喜。
金缕曲·过长沙贾谊宅,清代,邹韬,
才大超人表。揽神州、笑谈麈尾,万军尽扫。六策治安忧国志,叹息王孙纷扰。
纵流涕、难呼苍昊。小谪三年宦情冷,任群曹、绛灌功名早。
留此宅,寄鸿爪。
栖迟我亦长沙道。恨漫漫、西风瘦马,白云天杳。濯锦坊平空怀古,还有心期未了。
寻梦影、斜阳衰草。莽荡关河倚楼感,弄瑶琴、敢说知音少。
相忆处,耿怀抱。
金缕曲·高台邱门首水仙一丛开甚都。以黄瓷供养,伴我冷吟,近现代,王用宾,
何地无芳草。看当门、青葱白薤,一丛寒藻。惜玉怜香情青尚切,背令莽夫锄掉。
怕不抵、冰霜撩扰。检点黄瓷勤供养,问幽妍、清韵何人晓。
聊伴我,属词稿。
诗家比拟微唐突。数西园、寒光冻雨,感春谁早。漫语山矾难做弟,梅亦一筹输了。
料似此、帔缃裼缟。绰态柔情痴绝甚,与凌波、仙子同娟好。
重作赋,剩花恼。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
淮上微雨寄天隐彦文,宋代,刘敞,
海风吹微云,载雨淮上来。洒埽区宇间,削然无尘埃。
四月虽徂暑,幽襟为之开。思我同心人,閟兹千里怀。
悠悠日巳远,勤勤首屡回。安得乘轻飙,相从孝王台。
读韦苏州诗呈申之兼示八侄直之,宋代,韩淲,
结发游上国,煌煌开吴京。州檄易湖海,所至尘虑婴。
焉知二十载,潦倒还重经。亲党劳行役,朋来展交情。
登临共翔集,离阔独怔营。暑气晓犹敛,堤水散新萍。
得理景无违,安时事逾轻。
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