透脱言诠,铁山横卧。
截断言诠,通涂荒草。
自小持齐今已老。
透脱言诠,铁山横卧。
截断言诠,通涂荒草。
自小持齐今已老。
这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了诗人对言语和语言的思考。诗中描述了铁山横卧的景象,意味着言辞的坚硬和坚定。然而,接下来的句子却说到截断言诠,通涂荒草,暗示了诗人对于言辞的限制和局限性的思考。最后一句表达了诗人自幼以来对于平等和共通的追求,以及岁月的流转,使他渐渐老去。
这首诗词以简练的语言勾勒出了意境,通过对言辞的反思和对生命的感悟,让读者产生深深的共鸣。诗人通过对铁山横卧的描绘,表达了言辞的坚定和力量,但接下来的截断言诠、通涂荒草的描写则传达了言辞的局限和无法完全准确表达的困境。这种对言辞的思考和质疑,呼应了禅宗的观念,强调了超越言语的境界。最后一句则表达了诗人对于平等和共通的追求,以及时间的流逝,使人不禁思考生命的短暂和无常。
这首诗词通过简练而深邃的语言,营造出了一种禅宗的氛围,引导读者超越言语的限制,思考生命的意义和价值。它以简约的文字,传达了作者对于言辞局限性的思考,以及对于平等和共通的追求。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的禅意和对人生的思考,引发自己对于生命和言辞的深入思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
早蝉,清代,弘历,
言泛木兰舟,旋穷玉泉曲。山古林益苍,地灵气偏淑。
遵堤闻早蝉,点笔寄遐瞩。万物识化源,消息循环属。
独惜蜕遗枝,不复嘶新绿。五月候鸣蜩,豳风义曾表。
清和气充盈,百昌发育早。群噪致昔厌,一唠觉今好。
触绪参妙诠,即物含至道。
四言诗十一首 其十一,魏晋,嵇康,
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
归朝欢·万里康成西走蜀,宋代,辛弃疾,
书不借出
万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良买藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古为不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间何处,扫地八风曲。
登禅智寺上方赠同游诸公,宋代,刘敞,
重冈抱城起,清川带野回。旧都迁陵谷,遗寺空池台。
脩竹入晻霭,荒溪转崔嵬。鸣禽畏人起,故老惊客来。
置酒感兴废,浩歌寄欢哀。伊昔游此人,于今安在哉。
谷深春先觉,地爽景后颓。造适假一笑,愿君尽馀杯。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
荅寄俞仲蔚兼呈元美时不果枉因有末句,明代,李攀龙,
浊酒新开绿绮鸣,白云湖上掩柴荆。兴来陶令还辞社,老去庞公不入城。
一疏中原高病色,千秋吾党见诗名。故人径作书相别,握手看君负此生。
题候涛山观音寺寺徙自落迦,明代,李攀龙,
落迦山上古祗林,白马西来峡口深。月出尔时楼阁影,风还如是海潮音。
若非鹦鹉元能语,谁解莲花不染心。五十三员知识尽,可劳踪迹问浮沉。
哭陶侍御,明代,李攀龙,
伏柱称仙吏,弹冠即诤臣。逢时随八彦,揽辔属东巡。
抗疏惟安汉,危言屡借秦。宠光回造化,正色上星辰。
梦已摧高翼,灾非批逆鳞。孤台遥向夜,五柳黯伤春。
白鹤还来客,青骢岂避人。朝廷存折槛,道路指埋轮。
击隼才何健,神羊气不驯。分阴空自惜,浮世转难陈。
风裁登车罢,霜华挂剑新。群乌哀就老,列柏采为薪。
郁郁匡君意,飘飘出使身。庐山彭泽外,落日九江滨。
记园中草木二十首 其一 槐,明代,吴宽,
东园忆初购,粪壤频扫除。墙下古槐树,憔悴色不舒。
况遭众攀折,高枝且无余。爱护至今日,浓阴接吾庐。
数步已仰视,伟哉巨人如。非藉此荫庇,谁结幽亭居。
立为众木长,奴仆柽与榆。
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