朱衣吏引上骊山。
身穿朱红衣服的官吏引导我登上骊山。
这首诗描绘了一个景色壮丽的场景,诗人被一个身穿朱红衣服的官吏引导着登上骊山。骊山是中国传统文化中的一座名山,具有极高的地位和重要的象征意义。通过这个场景,诗人表达了对山的景色和文化价值的赞美,以及诗人对领略山的美景的渴望。
这首诗的意境简洁而深远。朱衣吏引导诗人登上骊山,显示了诗人对山的景色的向往和追求。朱红色的衣服象征着权力和尊贵,这位官吏的引导使得诗人能够登上骊山,暗示了诗人有机会领略到山的壮丽景色和山所代表的文化意义。整首诗以简短的句子表达了诗人内心的憧憬和追求,同时也通过骊山的象征意义传达了对中国传统文化的敬仰和赞美。
这首诗通过描绘一个具体的场景,展现了诗人对山的景色和文化的向往之情,同时也传递了对权力和尊贵的思考。整体上,这首诗表达了对自然景色和传统文化的热爱,并通过简洁而富有内涵的语言,引发读者对山、权力和文化的思考。
(969—1017)蔡州汝阳人,字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官,迁右正言、知制诰,同知审官院。以尝倅京府,谙民政,命知永兴军府,为政颇宽。大中祥符初,还知审刑院,累进给事中。有《甘棠文集》。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感,清代,邵泰,
春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
纵非出山泉,仰愧入林翮。一心信两端,绎思有馀戚。
缅昔负米贤,欢焉供子职。
【双调】水仙子 归来重整旧,元代,张雨,
归来重整旧生涯,潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大,会清标岂在繁华?纸糊窗,柏木榻。挂一幅单条画,供一枝得意花,自烧香童子煎茶。
寄裴吴江,宋代,刘敞,
王乔一双凫,乃是尚方履。误逐阊阖风,飘然太湖水。
湖水连天涯,茫茫湛清辉。秋来兴不尽,似欲都忘归。
玉叠鲙如雪,碧壶酒若渑。醉辄问左右,何如张季鹰。
君乃蓬邱人,神仙有名籍。不应自放浪,久为尘中客。
我顷卧广陵,西风见白发。八月观海涛,壮心谢超越。
因欲解印绶,从君五湖游。功名非所及,为具鸱夷舟。
送陈大夫罢太平守还台,宋代,郭祥正,
去年秋暮送东玉,今岁春残送子仪。人生不老安可得,况复年年伤别离。
请说湓江初识面,已知磊落胸中奇。桐乡之会愈相乐,是时解印予言归。
公乘扁舟过溪口,殷勤访我论新诗。君章下车始命客,邀公与我同遨嬉。
开怀醉倒信莫逆,十年一梦音尘稀。忽闻公来守吾土,馀生幸获仁贤依。
政成无扰威惠浃,白驹驰隙临瓜期。梨花夺月烂银白,绘盘缕玉江鱼肥。
酒倾碧盏盏尝满,曲度晴云云不飞。车轮未许生四角,且愿逆风东北吹。
留连更尽一壶酒,无使醒泪沾行衣。十科应诏公第一,出入省寺非公谁。
欲陪后会定何许,咄嗟自此分云泥。
和樊希韩解元,宋代,郭祥正,
君马一足病,琐琐阻行迈。况复梅雨天,坐卧不能快。
空山无大脔,何以具君嘬。墙根采肥杞,湖漘买鲜鲙。
开樽荐浊酒,高论幸忘惫。寸心拔茅塞,两耳抉双聩。
文醇潜大和,诗险露幽怪。联吟极物象,君胜我屡败。
东野久龙钟,多惭退之拜。奇才必自重,虽黜愈勿懈。
卞璧未遇时,在璞岂能坏。鉴赏一日逢,青紫信如芥。
君行且迟留,马病愿未差。贳衣亦何辞,庶用接嘉话。
次韵次律兄除夜述怀 其一,宋代,沈与求,
此身传马与时移,过尽三馀又一归。野炬占风迷夜色,村肴宿岁待晨晞。
鬓华老去能馀几,心赏春来转觉非。惭愧君恩许闲佚,食蔬那比首阳薇。
秋日奉别王元美比部详刑还京四首 其三,明代,卢楠,
清夜张宴会,桃李沓众芳。微辞吐椒兰,穆如清风扬。
东序理瑶瑟,西清弄雕簧。长歌遏流云,四座无高倡。
离思动颜色,杯酒空激昂。怅望登高台,痛毒我肝肠。
留别衡山唐石泉二首 其一,明代,湛若水,
何处名山可遁藏,紫云天柱寄山堂。清风明月为衾枕,阖辟乾坤共弛张。
静笑千峰生雾霭,声闻十里如鸾凰。五峰已入烟霞癖,说著还家似断肠。
南山宴集简丰原学学士二首 其一,明代,郑岳,
城南五里古招提,细草荒烟路欲迷。梅谷寒深怜独往,山房岁晚共谁栖。
危栏溪阁流云冷,古塔松枝去殿低。焚却银鱼无一事,奚囊到处有新题。
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