方壶自咏

作者:汪莘(宋代)

生死何时了,盈虚祗足伤。

谁能一刻静,大胜百年忙。

反已求中帝,逢时说外王。

纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉。

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诗文译文

生死何时了,盈虚祗足伤。

谁能一刻静,大胜百年忙。

反已求中帝,逢时说外王。

纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉。

诗文简析

诗人在《方壶自咏》中表达了对生死和人世间繁忙纷扰的思考和感慨。他提出了两个问题:生死何时终结?人们忙碌的追求和执着是否有意义?诗人希望能找到一刻静谧的时刻,超越繁忙的尘世,寻求内心的宁静。他反思自己曾经追求权势和荣华富贵的过程,然而,他意识到这些追求并不能带来真正的满足和内心的平静。最后,诗人以“纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉”的描述,表达了他在人世间的孤独和凄凉。

诗文赏析

《方壶自咏》以简练的语言表达了诗人对生死和人生意义的思考。诗人通过对生死和繁忙的质问,表达了对人生追求的反思和对尘世的疑惑。诗中的“方壶”象征了人的心灵,而诗人以方壶自咏,既是对自身的反思,也是对整个人类存在的思考。诗人以简洁的词句勾勒出人生的无常和繁忙所带来的伤害,同时又表达了对内心宁静的渴望。最后两句“纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉”以重复的描写,强化了诗人内心的孤独和凄凉感,使整首诗更加深入人心。

这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,以及对生死和人生意义的思考,引发了对人生追求的思考和内心的共鸣。它表达了对尘世繁忙的反思,呼唤人们寻找内心的宁静和真正的快乐。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

其他诗经

本来寺

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【三煞】四周浓绿围屏甸,一簇深红罩短垣,习行打远乐霞川。据那义让廉和,有仁德高低无怨,要知左右识体面。担捧笼叫须奴趁圈,尽日连年。

【二】轻轮月杖惊花片,慢辊星丸荡柳线,一行步从紧相连。诸传戏都难,唯摇丸元无酌献,自古与流传。想常胜寻思意非浅,但犯着死处休言。

【一】旧作杖结束得都虬健,绒约手扎拴的彩色鲜。锦衣抛胜各争先,得胜的欣然,画方基荷茵庭院。安员王将袖梢先卷,觑上下,观高低,望远拉,料得周正无偏。

【尾】畅道引臂员扇,棒过处飞星如箭,茂林中法头不善。指觑窝落在花柳场边,不吊上也无一步远。

25

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晚泊白村登舟回望因成拙句寄淮阳龙图王给事,宋代,宋庠,

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寄题刘潜夫于蔿于斋,宋代,陈孔硕,

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临江仙 饮昆阳官舍,有怀得新,元代,元好问,

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55

次杨仲齐韵 其二

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次杨仲齐韵 其二,元代,金涓,

空谷开云叶,清池曳水衣。阶苔扫不尽,山果摘还稀。

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10

宿相城有怀石田先生

宿相城有怀石田先生,明代,文徵明,

何处重占处士星,草堂突兀夜灯明。

风流已与人都尽,手泽空怜物有情。

依旧短墙围野色,不禁高树起秋声。

伤心未了生前约,渔子沙头一棹横。

29

再呈殷丈

作者:娄坚(明代)

再呈殷丈,明代,娄坚,

祓禊风流自昔年,胜游行及暮春天。

梅村屡策高人杖,桃岸频牵渔父船。

念我暂辞中圣会,丐君留作解斋筵。

诗才酒事俱非敌,倚得疏狂每见怜。

92

重阳后二日寿钱使君

重阳后二日寿钱使君,明代,卢龙云,

昨日登高上霸台,凉风吹动紫云隈。遥瞻瑞气缠南极,复有祥光彻上台。

双旌问俗多馀暇,五裤腾欢遍草莱。正好乘秋同染翰,不妨对月更衔杯。

南山颂岂寻常匹,北阙恩还次第催。心事久为清献侣,循良真自颍川来。

股肱会见承先诏,文武于今仗异才。一路清风随五马,九天湛露溢三槐。

芳尊此夕且饶兴,醉笔能翻九万枚。

27

送高孩之入贺长至

送高孩之入贺长至,明代,卢龙云,

云物登台庆履长,翩翩车骑客衣裳。心驰上国离南国,路绕他乡达故乡。

此日送君同虎拜,到时趋陛近龙光。家园莫恋连枝会,须道怀人水一方。

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古文诗经

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