颂十玄谈·祖意

透网金麟犹滞水,识神照觉非知已。

肯心鸟道即菩提,三文买竭庐陵米。

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诗文译文

透过网状的金麟,水流依旧静止,

识神意,照觉却非我所知。

心愿追求鸟儿的道路,即是菩提之路,

花费三文买竭庐陵米。

诗文简析

这首诗词描绘了一种超脱尘世的景象。金麟被网结困住,水流停滞不前,象征着现实世界的束缚与限制。然而,通过觉悟和领悟神秘的意义,可以超越这种限制。诗人通过心灵的追求,寻找通向菩提境界的道路,并表达了对精神追求的坚定决心。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深邃的语言,通过隐喻和象征手法,表达了诗人对禅宗境界的理解和追求。金麟和滞水象征尘世的束缚和困扰,而识神照觉则代表着心灵的觉醒和对超越尘世的理解。通过追随鸟儿的道路,诗人寻求菩提之路,这种追求超越了物质的欲望和功利,体现了对精神境界的向往和追求。

诗词中的\"三文买竭庐陵米\"是一句朴素而含义深远的诗句。它表达了诗人对物质生活的超越和舍弃。\"三文\"指的是微薄的钱财,而\"竭庐陵米\"则意味着竭尽所有的财富。这句诗句揭示了诗人对于追求精神境界的决心,愿意舍弃物质的追求,将一切投入到对道路的探索和心灵的栖息。

总的来说,《颂十玄谈·祖意》通过简练而富有内涵的语言,传达了对禅宗境界的追求和对超越尘世束缚的渴望。它呈现了一种超越物质欲望的境界,表达了诗人对精神自由和觉醒的追求。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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56

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70

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江亭饯别四首送太史王忠铭北上 其二,明代,张子翼,

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5

奉赠蒋师相敬所致仕归湘源兼简令兄大司徒二首 其二

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奉赠蒋师相敬所致仕归湘源兼简令兄大司徒二首 其二,明代,郑岳,

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黄扉粉署当年梦,碧水丹山此日盟。潞国平章还故事,未应畎亩便忘情。

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