褴襂衣,能多少。
破不尽,补不了。
新罗夜半日轮红,线路何曾穿得透。
穿着破烂的僧袍,
有多少补丁也无法修补。
新罗的夜晚,月亮半挂红,
线路又怎能穿透。
《朝阳穿破衲二首》是宋代释智朋创作的一首诗词。
这首诗以僧人穿着破烂的袈裟为主题,表达了一种对世俗事物的超越和对人事物无常性的思考。
首两句\"褴襂衣,能多少。破不尽,补不了。\"描绘了僧人穿着破烂的袈裟,暗示了他们超越尘世的状态。袈裟是僧人身上的象征,而破烂的袈裟则象征着世俗的变故和无常。无论有多少补丁修补,也无法完全修复,这暗示了人世间的一切都是无法永恒和完美的。
接下来的两句\"新罗夜半日轮红,线路何曾穿得透。\"运用了新罗夜晚的意象,描绘了月亮半挂红的景象。新罗是古代朝鲜的一个国家,这里可以理解为诗人传达了一种宁静而美丽的景色。然而,诗人用\"线路何曾穿得透\"来表达了一种超越世俗的意境。线路代表着世俗的纷扰和束缚,诗人暗示这些束缚无法穿透真正的境界。
整首诗透露出一种禅宗的意味,表达了超脱尘世的精神追求。僧人的衲衣和红月都象征了世俗和超脱,诗中的景象和意境通过简练而深刻的语言,传达了一种禅意和超然的心境。这首诗词以简洁而富有意味的方式,表达了对于世俗变幻和人生无常的深思,同时呈现了超越尘世的境界。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
水调歌头(同张子仪诸公泛舟北渚,席间用子仪韵),宋代,管鉴,
平生五湖兴,梦想白苹洲。只今何处,卷帘波影漾风钩。况值晚天新霁,菱叶荷花如拭,香翠拥行舟。却为湖山好,牵思绕皇州。
柳边堤,竹里阁,旧曾游。恍然重到,不知身世此淹留。且对碧梧修竹,领略好风凉月,大白与重浮。欲和凌云赋,佳思苦难酬。
蝶恋花 其二 离情,宋代,李清照,
暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
送定法师归蜀,法师即红楼院供奉广宣上人兄弟,唐代,杨巨源,
凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。
书林十景 其八 仰寺疏钟,宋代,谢枋得,
仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。
王亢宗自玉山寄二诗次韵报之,宋代,赵蕃,
孰计还家底许居,政犹秋雨堕芙蕖。
只今敢谓岁不与,自省从来术故疏。
刍秣可怜哀病颡,江湖宁得欠舂锄。
小舟已向山阴去,但遣和诗慵报书。
明叔有语赠赣丞曾幼度次韵简明叔并寄幼度为明叔赋买江天诗,宋代,赵蕃,
诗成要落天地间,太虚明月相往还。声名或觉四海隘,身乃憔悴穷闭关。
诗中妙理超生死,何但不以彼易此。我来白下岂徒然,簿书凫鹜非吾事。
陈君一见投纻衣,刺天翼并青冥垂。楚人不误玉在璞,山川终用骍之犁。
曾侯愿识今已后,因君示我诗到手。不惟我辈独识真,异馔珍羞甘众口。
几思插翅飞堕前,漫看璧月缺复圆。符移催来定不远,挐音不见闻担肩。
世人千金买婵娟,我视弃去如浮烟。万言杯水世所捐,顾欲赖以无穷传。
嘉定丁卯余守槜李召远群人见饯於三塔湾偶至,宋代,岳珂,
往年曾佩双湖组,古刹犹题三塔湾。
堕雁重寻湖浩渺,断虹浑记水回环。
两州隔涉名无改,二纪栖迟老复还。
病衲虽无分别想,经行莫作少年看。
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