典午固薄德,南风扇群污。
痴儿各翻覆,血刃起相屠。
老羝作人语,海上生羊鱼。
山东二百州,白日栖群胡。
更擅年代足,文皇受乾符。
泰少否则长,岂亦天意欤
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典午的固执与浅薄的德行,南风吹扇污群伦。
痴儿们互相颠倒,血刃出鞘相互屠戮。
老山羊作为人类说话,海上生羊鱼。
山东二百州,白天栖息群胡。
更加残暴的年代,文皇受到天干的摧残。
太少,否则将会长久。这又难道不是天意吗?
《读史感兴》表达了对历史的思考和感受。诗中通过隐晦的意象描绘出历史上典午之人的固执和浅薄的德行,暗示了历史上弱肉强食的场景。痴儿们互相颠倒,血刃相互屠戮,表达了对人类自相残杀的忧虑和痛心。老山羊作为人类说话、海上生羊鱼等意象,则传达了对历史复杂性的认识。通过描绘山东二百州的胡人栖居的景象,诗人暗指了历史上的战乱和混乱。最后一句“泰少否则长,岂亦天意欤”,则表达了对历史循环和历史走向的思考和质疑。
黄文雷的这首诗充满了意象和象征的神秘感,表达了对历史的深刻思考和对人类行径的思索。通过描述典午之人的固执和浅薄的德行,以及痴儿们的相互颠倒和相互屠戮,诗人暗示了人性的黑暗和历史上的残酷。老山羊作为人类说话、海上生羊鱼等意象,则展现了历史的复杂性和世间万象。山东二百州的群胡栖息的景象,表现出历史上战乱的片段,传递出对历史的忧虑和对人性的担忧。最后一句“泰少否则长,岂亦天意欤”,则对历史的循环、历史走向以及人类历史的必然性进行了思考和质疑。整首诗深邃而隐晦,给人留下了许多思考的余地。
黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。
【双调】寿阳曲 思旧,元代,邦哲,
初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。
谁知道,天不容,两三年间抛鸾拆凤。苦多情朝思夜梦,害相思沉沉病重。
尔在东,我在西,阳台梦隔断山溪。孤雁唳夜半月凄凄,再相逢此生莫期。
辛亥三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,
都人殚出集河湄,犹记从初放水时。三五已过修禊宴,浃旬行作送春诗。
微波溅袜仙浮棹,曲岸当垆柳映旗。自笑遨头衰复病,也同欢俗恣追随。
复次韵酬叶翰林见寄,宋代,程俱,
渭川十顷青,上谷千灶墨。县河供拂石,濡笔应未足。
公初入承明,神采映冰玉。孤芳信难群,廉士故可辱。
虚怀得逢蒙,泛爱近藉福。终然翟公题,正堕杨朱哭。
于今十年后,犹作一麾出。何当还宣温,不用求钓筑。
遥知西湖柳,蔽芾谁敢秃。应馀金石文,会使天雨粟。
留连借三辅,夏木今再绿。斯文咏公归,怅望非我独。
羁怀老无堪,览卷百忧触。
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