偈颂一百三十六首

万法本无,一心何有。

绝虑忘缘,默默自守。

偿能朝於斯夕於斯,自然虚而灵空而妙。

正当恁么时,我手何似佛手。

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诗文译文

万法本无,一心何有。

绝虑忘缘,默默自守。

偿能朝於斯夕於斯,

自然虚而灵空而妙。

正当恁么时,我手何似佛手。

诗文简析

这首诗词表达了佛教禅宗的核心思想和境界。诗中描绘了一种超越尘世烦恼的境界,通过舍弃杂念、忘却纷扰,追求内心的宁静和清净。诗人认为一切事物皆空,万法本无,而真正的心性却超越一切。只有舍弃执著和追求,才能达到心灵的自由和洞察。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了佛教禅宗的基本观念和修行境界。首先,诗人通过“万法本无,一心何有”来表达一切现象皆为虚幻,真正的心性不可捉摸。这里的“一心”既指个体的心智,也指普遍的心性,强调了内心的空灵和超越个体的境界。接着,诗人提倡“绝虑忘缘,默默自守”,即摆脱尘世的纷扰,不受外界的扰动,专注于内心的修行,实现心灵的宁静和安宁。最后,诗人强调“偿能朝於斯夕於斯”,意味着无论是在日间还是夜晚,都能在当下实现内心的宁静和洞察。通过这种修行,人们可以体验到自然的虚无和灵动,达到超越尘世的境地。

总的来说,这首诗词通过简单而深刻的语言,表达了佛教禅宗的境界和修行方法。它鼓励人们超越执著,放下杂念,专注于内心的修行,实现心灵的自由和宁静。这种修行境界不仅在日间夜晚都能体验到,也让人们感受到自然的虚无和灵动。

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。

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诣斋宫作 其一,清代,弘历,

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94

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元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其十,明代,王世贞,

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45

赋得幔亭峰送人之建上

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赋得幔亭峰送人之建上,明代,王恭,

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59

甘州

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84

送楚南

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送楚南,宋代,刘攽,

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17

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29

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82

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代题傅侍御俨思录二首序见五言 其二,明代,卢龙云,

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