圣人於燕居,德容申天如。
学者之自持,其可惰慢与。
诗词:《隆兴书堂自警三十五首》
:这首诗词描绘了圣人在燕居中展现出的高尚德行和仪容,同时也呼唤学者们在书堂中保持自律,不可懈怠。
:这首诗词以一种朴实而富有节制的语言,展现了圣人在燕居中的崇高风范。他的德行和仪容都能如同天神一般照耀四方。他以其高尚的品德和亲和的风度,成为学者们学习的楷模。
同时,诗人也提醒学者们要自律,不可懈怠。他们应该以圣人为榜样,保持自己的修养和自律,不被懒散和怠惰所侵蚀。书堂是他们学习和修身的地方,应当警醒自己,时刻保持学习的热情和努力。这是对学者们的一种自我警示,呼唤他们以学习为己任,不可松懈。
这首诗词通过对圣人和学者的对比,表达了对高尚德行的赞美和对自律的呼唤。它既展示了圣人的崇高典范,又提醒学者们要时刻保持自我警醒,追求卓越。整首诗词以简练的词句传递了深远的意义,体现了宋代士人追求德行和学问的理念。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
次韵黄仲则绮怀十六首 其七,近现代,刘雄,
明镜无端失旧容,狂歌痛饮未惺忪。相思岂铸人间错,为道不期尘外踪。
难识痴心伤屡屡,空成绮语叠重重。莫因惆怅减餐食,犹得清宵梦里逢。
述旧纪勋太原寄李光颜侍中二首 其一,唐代,杨巨源,
玉塞含悽见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,貔虎归时似故乡。
鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
送杨缜供备还京,宋代,郭祥正,
伯玉弘农后,轩轩真丈夫。首虽峨武弁,满腹藏诗书。
三年监郡兵,一日云解符。考之闾井言,公廉卒如初。
未尝害一物,纵舍乃有馀。我方卧空屋,袒跣与世疏。
感君数相过,晨坐定及晡。新诗并美酒,问遗无时无。
老境重可惜,远别复何如。羡君五福全,客官奚拘拘。
子孙俱禄仕,京城富园闾。精神趁强健,优游早悬车。
祝君可以归,为君吟归欤。
同官胡以道谪黔阳丞用李廷美韵送之,明代,陈炜,
淩晨相送帝城东,回首君门隔九重。行橐独留封事草,贞心不改岁寒松。
花边且对离筵酒,梦里犹闻禁苑钟。沅水谩劳迁谪恨,虞廷接武尽夔龙。
和元乐教授南轩,宋代,洪朋,
南纪瘴疠剧,风土异中州。炎凉倏忽变,仲夏飒如秋。
丈人东海来,税驾此迟留。气候感若此,何用写我忧。
泮水多时暇,南轩景物幽。方塘绿萍乱,佳树蝉声稠。
曲肱梧阴美,玩此日月流。觞至聊共倾,此外亦焉求。
丈夫功名志,天机不我谋。愿言快心意,身世真悠悠。
水调歌头·天淡四垂幕,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,诉流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
按察李公诞子公蜀人先以中书舍人为御史,明代,李攀龙,
高才染翰五云中,役道登车揽辔同。
雏有一毛殊是凤,驹无千里不为骢。
名乌业已承家学,字犬文须命国工。
君自蜀人扬马后,同乡奕叶播清风。
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