偈颂一百五十首

参禅须是铁汉,著手心头便判。

直趣无上菩提,一切是非莫管。

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诗文译文

参禅必须坚如钢铁,

内心一旦着手即明了。

直接体验无上的菩提境界,

对一切是非不予理会。

诗文简析

这一百五十首的偈颂,表达了参禅修行的要义和境界。诗人认为修行者必须坚定如钢铁般的意志,一旦投入修行,心中即刻明了修行的真谛。通过直接体验,修行者可以达到超越世俗的境界,实现无上的菩提境界。在这个境界中,修行者不再被一切是非所困扰,不被琐事所扰,超然自在地生活。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言表达了佛教禅宗修行的核心思想。诗人以铁汉的形象来比喻修行者的坚定意志,强调修行的必要性和决心。他指出,只有亲身体验,直接感知菩提境界,才能真正理解修行的意义和价值。在菩提境界中,修行者可以超越世俗的善恶界限,不受一切是非的干扰,达到超然的境界。这种境界是修行者追求的目标,也是他们心灵自由和内在平静的体现。

这首诗以简练的语言传递了深刻的思想,表达了禅宗修行的精髓。它鼓励人们在纷繁复杂的世界中追求内心的宁静和超越。同时,它也提醒修行者要坚定信心,毫不动摇地投入修行的过程。这首诗以简练的形式,通过象征和对比的手法,给人以深思和启示,展现了禅宗思想的力量和哲理。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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题北山松轩

题北山松轩,宋代,释元照,

筑室已清旷,栽松更幽寂。为爱金石姿,不逐风霜易。

飕飗合琴引,郁密助山色。待折最高枝,谈对千拳石。

59

书西斋几

书西斋几,宋代,陈必复,

半枕午窗梦,一声啼鸟清。

雨深花有恨,春老柳无情。

退觉身名重,閒知世事轻。

杜门非谢客,懒甚阙将迎。

3

姜林居别业

姜林居别业,宋代,柴元彪,

结庐尘外境,流水绕平田。

三迳故人菊,一池君子莲。

塔悬当户月,钟翳隔溪烟。

自得平生趣,渔竿老渭川。

47

灯前曲

灯前曲,宋代,敖陶孙,

琉璃灯暖烧春红,水日帘垂望欲空。

美人缥缈隔花雾,春心咫尺无由通。

宝钗沽酒市楼中,当筵一曲悲丝桐。

少年游荡足行乐,江南日日长春风。

78

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柳林词四首 其四,元代,揭祐民,

臣生涉猎诗书林,鬻熊已老空遗心。鴳飞卑下鱼潜沈,有味不中庖经歆,无复能发长杨音。

97

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98

即席寿胡司理时东园桃柳方盛

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二月中和淑景长,君家四美在东堂。已从绮席沾春酒,更喜华园对众芳。

丽日暖浮桃锦烂,条风轻动柳金黄。上林伫报迁莺会,来岁谁同醉羽觞。

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