听着啼鹃泪满襟,国亡家破见忠臣。
关河历落三生梦,风雪飘零万死身。
丞相岂能堪狱吏,故侯安得作园人。
神农虞夏吾谁适,回首西山继绝尘。
听着啼鹃泪满襟,
国亡家破见忠臣。
关河历落三生梦,
风雪飘零万死身。
丞相岂能堪狱吏,
故侯安得作园人。
神农虞夏吾谁适,
回首西山继绝尘。
这首诗词表达了作者对国家命运的忧虑和对忠臣的赞颂。诗中描绘了国家的覆亡和家庭的破碎,同时展示了忠臣的坚定和牺牲精神。作者通过描写自己的感受,表达了对国家和人民痛苦遭遇的同情和悲痛,同时对忠臣的忠诚和坚定表示敬意。
这首诗词以悲壮的笔调展现了作者的忧国忧民情怀。首句“听着啼鹃泪满襟”,以鹃鸟的啼声作为背景音,表达了作者内心的悲痛和不安。接着,作者叙述了国家的覆亡和家庭的破碎,强调了忠臣在这样的困境中的珍贵和可贵。
诗中的“关河历落三生梦,风雪飘零万死身”描绘了历史的变迁和忠臣的遭遇。关河象征了国家的边疆,历经沧桑,而忠臣们的忠诚和牺牲也成为历史的一部分。作者通过这样的描写,表达了对历史和忠臣的敬意。
接下来的两句“丞相岂能堪狱吏,故侯安得作园人”则表达了忠臣的伟大和不屈。丞相和故侯都是高官显贵的身份,然而在乱世之中,他们却被迫接受苦难的命运。作者以此来反思社会的不公和忠臣的遭遇,同时也呼唤着对正直和公义的追求。
最后两句“神农虞夏吾谁适,回首西山继绝尘”表达了作者对于当代社会的困惑和对美好时光的追求。神农、虞舜、夏禹都是中国古代传说中的圣人和贤君,他们在历史中是受人景仰的典范。作者在这里提问,现在的社会是否还有像他们一样的伟大人物能够担当重任。最后一句中的“回首西山继绝尘”则象征着追求理想和追求卓越的精神,作者希望能够超越尘世的纷扰,追求更高尚的境界。
总的来说,这首诗词通过对国家的覆亡、家庭的破碎和忠臣的牺牲的描绘,表达了作者对时代困境的感受和对忠臣精神的赞颂。诗中的悲壮氛围和对历史和人性的思考,使其具有深远的意义和思想内涵。这首诗词展现了文天祥对社会现实的关切和对理想境界的追求,同时也呼唤着人们对正义、公平和忠诚的珍视。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生,唐代,张乔,
城里高山翠作窝,使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映,万井凝脂柳带拖。
雨后更宜浮月饮,风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱,独客相思愁奈何。
朱季美招过激清台小集席上赠憨上人,明代,欧必元,
乐土谁堪结净缘,与君相对即陶然。三千境在人间世,四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。
答黄寺丞紫薇五言,宋代,刘敞,
紫薇异众木,名与星垣同。应是天上花,偶然落尘中。
艳色丽朝日,繁香散清风。㛹娟虽自喜,幽寂逝将终。
主人谪仙籍,浩歌沧浪翁。卜居抗静节,搴秀怜芳丛。
猗狔庭中华,固为悦已容。如何又将去,含意默忡忡。
青苔侵履綦,摇落知岁穷。独赖君子德,庶几甘棠封。
送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作,宋代,洪朋,
戒徒事晨征,肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑,冲飙卷秋浦。
波惊飞橹妨,景短执引阻。垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧。
长年告我还,风力方轩举。恍疑柳车张,犹认鹭缞聚。
蹙浪郁飞翻,涌烟迷处所。江水日夜流,何由赏心晤。
文叔为粮料不月日求去作真州守,宋代,韩淲,
杜老有新语,人生五马贵。仪真亦不恶,温饱可自慰。
名宦百年尔,渐觉诚鲜味。才归鹓鹭行,勇去复何谓。
岂念师旅馀,淮民短生气。疮痍尝抚摩,坐视或嘘欷。
挺身收左符,于此见洪毅。我为一长吟,雅志其髣髴。
和南风歌,宋代,程公许,
华清舞彻霓裳散,五音繁会宵达旦。人间何限失意人,西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周,小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂,径欲洗耳寒江流。
那君十指含清风,家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得,水流益浚山益崇。
疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。
九日黎明发新昌望天姥峰,宋代,谢翱,
南明剡东山,亏蔽草与莱。前冈接远阜,树石如苔莓。
西南见天姥,旭旭云日开。下有采药径,仙人招我来。
手持白菊花,泛以青螺杯。倾杯化灵药,蕤芳入客怀。
俛视浮爨居,白气为尘埃。凉风吹脱巾,一往不愿回。
便投此策竹,骑龙下天台。
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