己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋

听着啼鹃泪满襟,国亡家破见忠臣。

关河历落三生梦,风雪飘零万死身。

丞相岂能堪狱吏,故侯安得作园人。

神农虞夏吾谁适,回首西山继绝尘。

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诗文译文

听着啼鹃泪满襟,

国亡家破见忠臣。

关河历落三生梦,

风雪飘零万死身。

丞相岂能堪狱吏,

故侯安得作园人。

神农虞夏吾谁适,

回首西山继绝尘。

诗文简析

这首诗词表达了作者对国家命运的忧虑和对忠臣的赞颂。诗中描绘了国家的覆亡和家庭的破碎,同时展示了忠臣的坚定和牺牲精神。作者通过描写自己的感受,表达了对国家和人民痛苦遭遇的同情和悲痛,同时对忠臣的忠诚和坚定表示敬意。

诗文赏析

这首诗词以悲壮的笔调展现了作者的忧国忧民情怀。首句“听着啼鹃泪满襟”,以鹃鸟的啼声作为背景音,表达了作者内心的悲痛和不安。接着,作者叙述了国家的覆亡和家庭的破碎,强调了忠臣在这样的困境中的珍贵和可贵。

诗中的“关河历落三生梦,风雪飘零万死身”描绘了历史的变迁和忠臣的遭遇。关河象征了国家的边疆,历经沧桑,而忠臣们的忠诚和牺牲也成为历史的一部分。作者通过这样的描写,表达了对历史和忠臣的敬意。

接下来的两句“丞相岂能堪狱吏,故侯安得作园人”则表达了忠臣的伟大和不屈。丞相和故侯都是高官显贵的身份,然而在乱世之中,他们却被迫接受苦难的命运。作者以此来反思社会的不公和忠臣的遭遇,同时也呼唤着对正直和公义的追求。

最后两句“神农虞夏吾谁适,回首西山继绝尘”表达了作者对于当代社会的困惑和对美好时光的追求。神农、虞舜、夏禹都是中国古代传说中的圣人和贤君,他们在历史中是受人景仰的典范。作者在这里提问,现在的社会是否还有像他们一样的伟大人物能够担当重任。最后一句中的“回首西山继绝尘”则象征着追求理想和追求卓越的精神,作者希望能够超越尘世的纷扰,追求更高尚的境界。

总的来说,这首诗词通过对国家的覆亡、家庭的破碎和忠臣的牺牲的描绘,表达了作者对时代困境的感受和对忠臣精神的赞颂。诗中的悲壮氛围和对历史和人性的思考,使其具有深远的意义和思想内涵。这首诗词展现了文天祥对社会现实的关切和对理想境界的追求,同时也呼唤着人们对正义、公平和忠诚的珍视。

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作,宋代,洪朋,

戒徒事晨征,肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑,冲飙卷秋浦。

波惊飞橹妨,景短执引阻。垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧。

长年告我还,风力方轩举。恍疑柳车张,犹认鹭缞聚。

蹙浪郁飞翻,涌烟迷处所。江水日夜流,何由赏心晤。

39

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文叔为粮料不月日求去作真州守,宋代,韩淲,

杜老有新语,人生五马贵。仪真亦不恶,温饱可自慰。

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岂念师旅馀,淮民短生气。疮痍尝抚摩,坐视或嘘欷。

挺身收左符,于此见洪毅。我为一长吟,雅志其髣髴。

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跨鹤台,宋代,韩淲,

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22

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吴门田家十咏 其九,宋代,毛珝,

长襟侈袖若僧衣,闲荡扁舟入郭嬉。好是醉归村舍晚,声声耳畔阿郎儿。

85

和南风歌

和南风歌,宋代,程公许,

华清舞彻霓裳散,五音繁会宵达旦。人间何限失意人,西商凄切离骚乱。

我所思兮在东周,小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂,径欲洗耳寒江流。

那君十指含清风,家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得,水流益浚山益崇。

疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。

3

和柳子厚诗十七首 其十六 得白菌引酒径醉

作者:程俱(宋代)

和柳子厚诗十七首 其十六 得白菌引酒径醉,宋代,程俱,

春霖接岁寒,鲑菜已久索。谁持玉轮菌,侑我金凿落。

安知老瓦盆,平昔滋味薄。得此径陶然,朱颜忽如昨。

7

九日黎明发新昌望天姥峰

作者:谢翱(宋代)

九日黎明发新昌望天姥峰,宋代,谢翱,

南明剡东山,亏蔽草与莱。前冈接远阜,树石如苔莓。

西南见天姥,旭旭云日开。下有采药径,仙人招我来。

手持白菊花,泛以青螺杯。倾杯化灵药,蕤芳入客怀。

俛视浮爨居,白气为尘埃。凉风吹脱巾,一往不愿回。

便投此策竹,骑龙下天台。

57

赠庐陵张济夫陈子豪二首 其二

赠庐陵张济夫陈子豪二首 其二,宋代,萧立之,

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54

夏日行部遇明卿子与于瘿陶邑

夏日行部遇明卿子与于瘿陶邑,明代,李攀龙,

何来漳水上,早晚发长安。放逐吾曹在,风尘此道难。

孤城高自卧,万事醉相看。莫击邹阳剑,霜飞五月寒。

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