辚辚翟略八銮鸣,佐馂瑶池奉玉觥。
一事百王元未有,圣人仍是圣人甥。
车马声悠扬,八銮鸣响;
宫女们侍奉着玉觥,献上了美酒;
这是从未有过的盛事,
圣人的身份依然是圣人的甥儿。
这首诗词以华丽的场景描绘了宫廷中的庆典景象,展现了盛大的气氛和繁忙的景象。\"辚辚翟略八銮鸣\"形容了车马声的嘈杂,充满了生气。\"佐馂瑶池奉玉觥\"描绘了宫女们侍奉着玉觥,献上美酒的场景,表达了庆典中的喜悦和热闹。
接着,诗人通过\"一事百王元未有\"表达了这样的盛事是前所未有的,意味着它的独特和特殊性。最后一句\"圣人仍是圣人甥\"则表达了圣人的身份无论如何也不会改变,不受外界环境的影响,保持着自身的尊贵和高贵。
整首诗以华美的描写和抒发表达了宫廷中庆典的盛况,同时也通过强调圣人的身份,传递了一种价值观念,即无论环境如何变迁,圣人的地位和尊荣是永恒不变的。这种对圣人身份的强调,体现了诗人对道德和伦理观念的思考和崇敬。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
书晁说之《考牧图》後,宋代,苏轼,
我昔在田间,但知羊与牛。
川平牛背稳,如驾百斛舟。
舟行无人岸自移,我卧读书牛不知。
前有百尾羊,听我鞭声如鼓鼙。
我鞭不妄发,视其後者而鞭之。
泽中草木长,草长病牛羊。
寻山跨坑谷,腾趠筋骨强。
烟蓑雨笠长林下,老去而今空见画。
世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
哭万学士孺庐,清代,全祖望,
一代儒林望,三朝侍从臣。半生长濩落,垂老总邅屯。
莲洞宗传旧,槐堂学录新。中爻笺秘密,五字发清真。
寂寞柯亭长,苍凉藜火神。孔融才结契,王翰竟为邻。
分以忘年略,交缘讲道亲。关情在性命,馀事及昏姻。
各有终天恨,争怜同患身。重江隔云树,列宿阻参辰。
放棹毗陵口,联床䢴水滨。所闻加邃密,相惜为沉沦。
我已甘锄菜,君还叹积薪。稍传鸾翮展,未遂骥涂伸。
存问空千里,暌离又几春。此情长不替,再晤更无因。
星陨蓬山暗,妖惊鵩鸟呻。斯文正零落,后辈妄纷纶。
敬礼今谁托,灵光忽以泯。垂缨识元冕,魂梦定逡巡。
中原民谣·渡浮桥,宋代,周麟之,
流浮桥,黄流喷薄翻云涛。
骈头巨舰寸金縴,翼以巨木维虹腰。
戍河老兵三太息,顾语行人泪沾臆。
去年造桥民力殚,今年过桥车毂击。
只愁屡坏费修营,追呼无时困征役。
前月南湖天使来,欲令践此夸雄哉。
无何层冰蔽流下,三十六洪中夜摧。
当时白马津头渡,不下毡车上船去。
今朝缓辔扬鞭回,笑踏长鲸指归路。
但愿河伯常安流,斯桥不爆炸性千古浮。
他年过师枕席上,孰忧王旅行无舟。
适见黎阳山下驿,驿垣破处龟趺出。
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