岩壑之间,草木之阳春;江湖之上,风烟之精神。
发须野雪,眉目秋津。
渊默入寒蟾之窟,圆明养老蚌之珍。
步步入尘,门门出身。
莫愁指端兮焦尾之曲,可意钩上兮赤稍之鳞。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗以禅修者的境界为主题,通过描绘自然景物和禅修的心境,传达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的愿望。
诗中描述了岩壑之间的草木春天的景象,以及江湖上风烟的精神气息。\"发须野雪,眉目秋津\"这句表达了禅修者深入自然的境界,他们的头发上覆盖了野雪,眉目间融入了秋露的清凉。
\"渊默入寒蟾之窟,圆明养老蚌之珍\"这两句借用了自然的象征,表达了禅修者深入内心的寂静和澄明,就像寒蟾一样深入寒冷的洞穴中,圆明养老蚌一样珍视内心的宝藏。
\"步步入尘,门门出身\"这句表达了禅修者在尘世中行走,但他们的心境却能超越世俗的束缚。\"莫愁指端兮焦尾之曲,可意钩上兮赤稍之鳞\"这句形象地描绘了禅修者的心境,他们不被琐事所困扰,能够欣赏到平凡生活中的美好,就像是钓鱼时欣赏到红色鱼鳞一样。
整首诗以禅修者的境界和心灵追求为主题,通过自然景物的描绘和象征的运用,表达了禅修者深入内心、超越尘世的意境。诗中的意象和寓意使人感受到禅修者追求心灵自由和超越的力量,呼应了禅宗的核心思想。
海子桥大风即事一首,明代,童冀,
海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。
傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。
惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。
从此避风如避箭,闭门经月不相见。剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。
墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。城南招提老赞公,三日不见心忡忡。
回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。归来独坐增永慨,三复平生康节戒。
青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。
从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
初至京与元美明卿子与分韵 其二,明代,李攀龙,
北风吹折九河冰,五马如龙度李膺。把袂中原来气色,开樽碣石倚凭陵。
明堂大集周方岳,列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在,将因顾眄一先登。
送翁少参归蜀,明代,黄佐,
北上曾倾盖,南归但倚楼。旬宣临粤土,俊杰起泸州。
菽水情偏共,兰金分亦投。甘为清净退,真脱网罗求。
奉檄缘家食,悬车谢国谋。人歌棠所茇,天照柏为舟。
白峒开三径,黄花傲九秋。潘舆驰燕喜,郫酒侑鸾讴。
宝岫云随望,支江月映流。羡君从此去,扶病赋离忧。
满江红 其四 中秋寄远,宋代,辛弃疾,
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
杂歌谣辞。渔父歌,唐代,李珣,
水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
曾见钱塘八月涛。
婆罗门引 望月,元代,元好问,
素蟾散彩,九秋风露发清妍。常娥尽有情缘。留著三五盈盈,永夜照凭肩。看晚妆临镜,若个婵娟。寻常月圆。恨都向、别时偏。几度邮亭枕上,野店尊前。珠明玉秀,算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
许殿卿郭子坤见枉林园 其二,明代,李攀龙,
佳客即良夜,此会安可期。结发为兄弟,晤言今在兹。
层台挺浮云,河汉宛其垂。积阴濯列宿,三五正参差。
前山殿影乱,雨势坐已移。皎月出平陵,徘徊当照谁。
清光澄暑气,飒若撤长帷。潦水明树间,流飙澹华榱。
零露响空林,蟪蛄以鸣悲。世路良独难,斗酒多所宜。
达人忌荣名,千载同一时。
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