次韵孙翊尉

作者:李石(宋代)

口头截断不须工,谁信春秋是国风。

笔下均调成一气,东屯唤起杜陵翁。

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诗文译文

口头截断不须工,

谁信春秋是国风。

笔下均调成一气,

东屯唤起杜陵翁。

诗文简析

这首诗词以口头传承的方式创作,强调了诗歌的自然流畅和真实性。作者批评了那些过于工艺化的诗歌创作方式,认为春秋笔法并非唯一的国风。他主张诗人应该追求自然、简洁的表达方式,将诗歌的语言和情感融为一体,使之流畅而自然。同时,他通过提及东屯和杜陵翁,唤起了读者对过去文人的回忆和对传统文化的怀念。

诗文赏析

这首诗词以简短的四句表达出了作者对诗歌创作方式的看法。作者通过对比传统和口头流传的诗歌形式,表达了自己对过于繁琐和工艺化的创作方式的不满。他认为诗歌应该自然流畅,不需要过多的修饰和雕琢,而是要真实地表达情感和思想。诗中的\"东屯\"和\"杜陵翁\"是对历史文化的隐喻,通过唤起读者对过去文人和传统文化的回忆,进一步强调了作者对自然、真实诗歌创作方式的追求。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的思考和审美观点,展现了作者对诗歌的独特见解。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

其他诗经

赠颜君

赠颜君,清代,屈大均,

复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。

曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。

风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。

夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。

龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。

世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。

光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。

司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。

君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。

分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。

公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。

含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。

以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。

公也益含弘,光大庶无负。

76

雨霁,与近邻小游

雨霁,与近邻小游,清代,李宪噩,

屋角雌鸠鸣,山家知足雨。凉飔始振条,阴霭尚延圃。

适野聊薄游,遂及田间侣。沙水浑亦洁,忻然过前浦。

登高瞰原隰,新华满禾黍。明丽出远山,飒爽启晴宇。

岭霁云犹烧,林暝月已吐。乘兴共还归,分散松径语。

1

五月十一夜作 其八 玉蝴蝶

五月十一夜作 其八 玉蝴蝶,近现代,卢青山,

人来人去依稀,梦影与云霏。只是不能悲,斜阳万里晖。

绕帘双燕归,独立是阿谁?惆怅雨深时,飞花万种痴。

45

三十自述 其三

三十自述 其三,清代,许传霈,

萑苻何物肆蚩尤,兵火馀生浪迹浮。淮海涛声驱客病,金焦山势压乡愁。

王恭长物空馀簟,庾信悲秋独赋楼。差幸故园完聚日,龙宫何事阻归舟。

82

长相思

长相思,宋代,续雪谷,

心悠悠。恨悠悠。谁剪青山两点愁。笙寒燕子楼。
晓星稀。暮云飞。纤就回文不下机。花飞人未归。

78

艳歌何尝行

作者:曹丕(魏晋)

艳歌何尝行,魏晋,曹丕,

何尝快。

独无忧。

但当饮醇酒。

炙肥牛。

长兄为二千石。

中兄被貂裘。

小弟虽无官爵。

鞍马{马反}{马反}。

往来王侯长者游。

但当在王侯殿上。

快独摴蒲六博。

对坐弹棋。

男儿居世。

各当努力。

{?戚}迫日暮。

殊不久留。

少小相触抵。

寒苦常相随。

忿恚安足诤。

吾中道与卿共别离。

约身奉事君。

礼节不可亏。

上惭沧浪之天。

下顾黄中小儿。

奈何复老心皇皇。

独悲谁能知。

79

和人游嵩山十二题 其三 二室道

和人游嵩山十二题 其三 二室道,宋代,范仲淹,

太室何森耸,少室欲飞动。相对起云霞,恍如游仙梦。

何以宠此行,行歌降神颂。

97

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

80

作者:奉蚌(唐代)

句,唐代,奉蚌,

绿萝剪作三春柳,红锦裁成二月花。

11

秋景 月满秋夜长

秋景 月满秋夜长,宋代,刘辰翁,

尘世如天海,团团共月光。一轮秋正满,百刻夜偏长。

端正惟三五,空明更十方。萃台犹卓午,梧井欲飞霜。

箭漏迷青海,阑干转上阳。雪痕留得在,何用促扶桑。

89

秋景 闭门感秋风

秋景 闭门感秋风,宋代,刘辰翁,

世路故当穷,兴亡一转蓬。闭门羞俗子,仰屋感秋风。

旧日施行马,如今掩候虫。瞭然一叶下,从此万山空。

岁月玄蝉槁,乾坤白雁通。荒凉今又在,吹笛月明中。

35

晨鸡吟

晨鸡吟,宋代,金朋说,

司晨兼五德,曾伴宋宗窗。

日攘能防慎,终当免镬汤。

93

赠故人刘器之待制

赠故人刘器之待制,宋代,李昭玘,

文史当年共讲磨,扁舟此地复经过。流年屈指梦相似,白发论心喜倍多。

寄眼偶怀梁苑雪,临风犹骇洞庭波。从今燕坐参空寂,却笑天人被佛魔。

85

建溪

建溪,宋代,郑叔明,

水色山光表里清,野花溪柳意相迎。狂歌惊鹭滩头散,攲枕看云岭上生。

峰曲转帆疑路尽,潭深飞棹觉舟轻。归程渐喜乡关近,竹户枫林鸡犬声。

25

钟山

钟山,明代,祝允明,

五岳峥嵘卫紫微,万方臣妾仰光辉。勾陈上直天皇座,少海中严帝子闱。

峰顶日华迎凤下,洞中云满待龙归。终天王气都留此,花木常新鸟兽肥。

34

过繁昌

过繁昌,明代,翟溥福,

县僻无城郭,人稀有草菅。桑间双雉乐,堂上一琴閒。

渔屋低临水,农居迥接山。嗟予厌繁剧,对此暂开颜。

64

晚游温玉斋官邸亭台 其二

晚游温玉斋官邸亭台 其二,明代,赵完璧,

醒眼楚台烟月,推襟晋代风流。中夜烧残绛蜡,孤城唱彻银筹。

87

寒月和严式如韵

寒月和严式如韵,明代,黄淳耀,

坐讶一庭雪,起看星斗横。难穷千里目,未减九秋明。

高烛剪无焰,浊醪吟有情。隔帘风不起,空际自多声。

87

和饮酒二十首 其十六

和饮酒二十首 其十六,明代,黄淳耀,

我有小弱弟,授以田何经。经史略上口,羽毛新欲成。

与作百里别,每叹寒暑更。嗟我贫负米,嗟汝勤趋庭。

祝汝勿学我,赤霄奋雄鸣。孤云飞寒原,鹡鸰有深情。

70

秋日过庄居

秋日过庄居,明代,皇甫涍,

千家楼阁俯溪流,一道银河漾彩舟。

花洲源里通仙郭,屟廊山面接平畴。

平畴靡迤閇荒陌,虎阜玲珑望非隔。

松菊归来陶令居,云霞宛对王珉宅。

嗟予十载滞华台,无复求羊问草莱。

行披薜荔寻云入,重搴芙容向水来。

回看荏苒浮年度,物华惨澹临秋素。

栖禽半没沪鱼蹊,落叶全深采樵路。

君不见鱼肠铸水只残流,鹤舞市门难辨处。

念此令人感废兴,何流区区叹游寓。

回棹夷犹未肯前,伤心寂寞寒烟树。

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古文诗经

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