卧,精进谁知成懒惰。
念摩诃,不如还忍饿。
卧,精进谁知成懒惰。
念摩诃,不如还忍饿。
《四威仪》是一首宋代诗词,由释慧远创作。本诗通过简洁的文字表达了深刻的,表达了对人们懒散、不努力的批评,并强调了忍饥挨饿的修行的重要性。
这首诗以简练的文字表达了作者的思考和触动。首句\"卧,精进谁知成懒惰\"暗示了人们在舒适环境中的懒散和懈怠。\"卧\"一词暗指舒适休憩的状态,而\"精进\"则代表努力和奋斗。作者在这句话中暗示,人们在懒散的环境中很容易变得懒惰,失去了精进的动力。
接下来的一句\"念摩诃,不如还忍饿\"则强调了修行和忍耐的重要性。\"摩诃\"是佛教术语,意为广大无边,代表了一种无限的修行境界。作者通过\"不如还忍饿\"这句话,表达了忍受饥饿和困苦的修行比单纯的念诵摩诃更具价值。这句话呼应了前一句诗的主题,强调了努力和奋斗的重要性,相比于舒适和安逸。
整首诗以简洁而富有力量的语言,点明了人们在追求舒适和安逸时往往会变得懒散,提倡了通过精进和忍耐的修行来克服懒惰和追求更高的境界。这种对人性的批判和对修行的倡导,体现了佛家思想中的中庸之道和对内心修炼的重视。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
寄送吴高州明卿转贵省学宪,明代,王世贞,
今皇禹贡古山川,似托图经亥步传。露冕再穷诸粤地,谈经仍向百蛮天。
无论张楚名空大,即使居夷道亦全。寄语雍容台省客,几人曾共伏蒲年。
蝶恋花·金剪刀头芳意动,宋代,晏几道,
金剪刀头芳意动,
彩蕊开时,不怕朝寒重。
晴雪半消花□□,晓妆呵尽香酥冻。
十二楼中双翠凤,
缥缈歌声,记得江南弄。
醉舞春风谁可共,秦云已有鸳屏梦。
次韵登成兄戏作二首 其二,近现代,刘雄,
自断此生休问天,南山岂必逊琼筵。已知富贵同水月,况值奸回称圣贤。
习静初能观幻梦,沉吟终觉负婵娟。花开花落寻常事,不复伤春似旧年。
杨寺丞书画,宋代,刘攽,
杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。
重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。
龙门秋日上潞公二首 其一,宋代,范纯仁,
龙门秋色胜春时,新霁登临景更奇。二室峰峦侵碧汉,两涯楼殿照清伊。
鸣泉乱泻香山道,翠柏深藏白傅祠。独恨不能陪杖屦,思公空作寄公诗。
己巳岁除夜有感,宋代,宋庠,
明晦互推斥,中都芳岁阑。星回迫旧次,籥暖送馀寒。
来辰茧有绪,去境环无端。天运故相易,人心那独安。
怀此不能寐,揽衣强盘桓。疏恐缓馀带,危惕整尘冠。
耿耿烛焰直,凄凄霜气酸。城头陨高木,庭下败丛兰。
抚臆累新欷,掩觞沈故欢。况乃蹈世网,虚名争控抟。
挟册滥书府,振缨玷王官。东序罗圭瑞,西雍集鹓鸾。
昏瞳眩宝肆,短翼厕仙翰。纵尔值藏疾,何容久素餐。
泛泛骚客凫,坎坎诗人檀。宁无要路津,所畏在蹒跚。
枳棘附骥尾,纬萧戏龙蟠。寄语拙艰者,无俟学邯郸。
送李元中,宋代,洪朋,
夙闻龙眠山,绿萝隐净啸。中有三李君,若人年独妙。
心赏怅若遗,风期可同调。如何古豫章,邂逅共一笑。
佛海穿溟涬,理窟刮奥窔。茗椀对涛江,床跗视云峤。
足明青葱树,合在红尘表。追随杖屦遨,浩荡城郭眺。
观乎大宁作,颇复近道要。凉飙陨疏叶,行子动归棹。
愿君崇明德,慰我记末照。
吊齐斋先生尚书文节倪公 其一,宋代,程公许,
披襟白蘋风,荡桨碧澜月。若下酒可斟,顾渚茗堪啜。
兹游足娱玩,所遇皆胜绝。四海齐斋翁,清风传奕叶。
平生心本朝,峨冠蓬怒发。子皮五湖棹,烟波时出没。
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