颂证道歌·证道歌

不求真,不断妄,自古迄今无两样。

真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。

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诗文赏析

诗词:《颂证道歌·证道歌》

:这首诗词是由宋代释印肃创作的,《证道歌》这首诗歌表达了一种深远的哲学思考。诗人探讨了真与妄的关系,指出从古至今并不存在真与妄的差异。他比喻真和妄犹如六月的霜和炎热的太阳,在不同的环境下展现出各自的美妙之处。

:这首诗词以简练而深刻的语言传达了深沉的哲学思考。诗人通过对真与妄的对比,将人们对真实世界的追求与幻想世界的错觉相对照,表达了一种超越对立的智慧。他指出,真与妄并不存在绝对的界限,而是相对的,就像六月的霜与炎热的太阳一样,它们在不同的环境下都有各自独特的美妙之处。这种相对性的观点启示了人们对于真实性和幻象的思考,引发了对于现实与虚幻之间关系的深入思考。

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲学思想,给人以启迪和思考。它提醒人们不要过于追求所谓的真实,也不要盲目否定幻像,而是要以开放的心态去理解和接受世界的多样性。在现实与虚幻之间,人们需要保持警觉和明智,以超越对立的思维方式去探索更深层次的真相。这首诗词通过简练而富有哲理的语言,让读者思考人生、现实与虚幻的本质,并引发对于人类认知和境界的思考和探索。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。

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客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然,清代,全祖望,

当年接席谈经地,廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾,不须入梦动欷歔。

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我到成都住五日,驷马桥下春水生。过江相送荷主意,还乡不留非我情。

鸬鹚轻筏下溪足,鹦鹉小窗呼客名。赖得郫筒酒易醉,夜深冲雨汉州城。

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近关蘧舍卫,接淅孔违齐。今日思狂简,儒生自滑稽。

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三日同景仁邻几济川晦叔景□吕秘校刘判官会南曹饮五君皆尚书外郎刘吕修唐书官,宋代,刘敞,

秋气迎节至,凉雨乘高风。车马散北阙,冠盖会南宫。

从吏殆成隐,玩岁复将穷。簿书幸无他,谈笑偶多同。

郎选冠一时,史才映群公。著书骇深妙,闻道惴颛蒙。

但愿窃馀论,常此樽不空。寄迹三署老,不惭颜与冯。

100

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古有名剑似秋水,龙盘虎拿焰欲起。鸡林削铁不足言,昆吾百炼安足齿。

淬花曾莹鸊鹈膏,掉箾却敲鸾凤髓。忆昔破敌如破竹,带霜飞渡桑乾曲。

电光昼闪白日匿,魑魅走逃罔魉伏。于今锈涩混铅刀,夜凉风雨青龙哭。

冰翼云淡雪花白,血痕冷剥苔花绿。我来拔鞘秋风前,毛发凛凛肝胆寒。

书生无用暂挂壁,夜来虎气腾重泉。酒酣闻鸡起欲舞,明星错落银河旋。

吾闻神物不终藏,丰城紫氛斗牛旁。及时与人成大功,岂肯弃置钝锋铓。

会当斩蛟深入吴潭里,不然仗汝西域击名王。

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笑杀丹渊吐语轻,山城都不似川城。不知禁路春风透,几放溪山照眼明。

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皇帝上平上皇帝寿乐曲·皇帝上太上皇寿酒用,宋代,崔敦诗,

笙镛皦绎,簨簴腾骧。

奉觞介寿,龙衮黼裳。

盛仪克举,至德用章。

刑于四海,化洽风扬。

22

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次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵 其一,宋代,方一夔,

谩道萍踪日夜浮,自惭迟钝恋菟裘。圣传杯里兰亭帖,婢熟山中笠泽秋。

有信付将来去燕,无心寄与没浮鸥。去年曾记梅花下,细雨离魂阻胜游。

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禅人写师顶相求赞 其二,宋代,释师观,

禅不参,道不学,个样村僧唱喏也。错错,一段风光无处著。

37

摘果

摘果,宋代,李昭玘,

霜静百果熟,采摘将荐新。贮之黄金盘,绚烂如星陈。

苞縢待嘉客,培溉昔已勤。君子务种德,所成非一身。

公家有令恩,饤坐多惊人。累累万石富,长笑木奴贫。

23

乡郡杂诗二首 其二

乡郡杂诗二首 其二,元代,元好问,

新堂缥缈接飞楼,云锦周遭霜树秋。若道使君无妙思,冠山移得近城头。

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和右史悼儿篇 其三,明代,李攀龙,

飒飒秋风木叶飞,丹阳长史一沾衣。自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。

94

送周给事还朝 其二

送周给事还朝 其二,明代,李攀龙,

才疑仙吏在人间,万里乘风复汉关。三殿不缘春色满,五云争识岁星还。

朝阳更王清华气,金马依然供奉班。未许陆沈如昔日,须君持论答天颜。

9

晓行逢征东将士却寄梅中丞

作者:李贽(明代)

晓行逢征东将士却寄梅中丞,明代,李贽,

烽火城西百将屯,寒烟晓爨万家村。雄边子弟夸雕鞯,绝塞将军蚤闭门。

傍海何年知浪静,登坛空自拜君恩。云中今有真颇牧,安得移来觐至尊。

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古文诗经

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