王假有庙,对越在天。
帷宫旋御,率礼不愆。
泰畴展祠,云阳奉瑄。
斋居精明,益用告虔。
宁宗皇帝在庙中虔诚地祭拜,他的对面是越国的神灵。皇帝乘坐华丽的御车,按照礼仪行事毫不偏差。他将祠堂展示给众人,云阳的神像庄严地供奉在其中。他在斋戒中过着纯净明晰的生活,更加虔诚地承担起自己的责任。
这首诗词描绘了宋真宗在宁宗朝代时庄严、虔诚地祭拜神灵的场景。皇帝以守礼仪、恪守职责的态度,展示了他对神灵的敬畏和对人民的责任感。通过这首诗词,真宗表达了他对神灵的敬意以及作为皇帝的自觉担当。
这首诗词体现了宋代皇帝的虔诚和敬畏之情。宁宗皇帝在庙中庄严祭拜,并且按照礼仪行事,展示了他对神灵的敬意和对统治的认真态度。皇帝的斋戒生活以及对祠堂的精心布置,体现了他对自己的要求和对神灵的虔诚。这首诗词通过描绘真宗皇帝的庄重形象,展示了他作为君主的崇高品质和对神灵的敬畏之情。
总的来说,这首诗词展示了真宗皇帝在宁宗朝代时对神灵的敬畏和对自己职责的认真态度。通过庄严的场景描写和对皇帝虔诚行为的赞美,表达了皇帝对神灵的敬意和对自己作为君主的责任感。这首诗词不仅展示了真宗皇帝的品质,也反映了当时的宗教信仰和统治观念。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
【南吕】四块玉 闲居胜事添,元代,张可久,
闲居
胜事添,殿尘减,玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。酒一坛,药几篮,经半龛。
春情
洒易阑,愁难解,杏脸香销玉妆台,柳腰宽褪罗裙带。春已归,花又开,人未来。
乐闲
远是非,寻滞洒,地暖江南燕宜家,人闲水北春无价。一品茶,五色瓜,四季花。
蒙刘元中,宋代,徐恢,
无邪公文天所赞,汩汩词源倒河汉。一篇新出纸为贵,万国争传金可换。
晚节投荒无芥蒂,毕景著书自娱玩。天之所宝雷电取,渠不爱惜风雨散。
两河漕僚真好事,五筦遗文尽堆案。似闻倾盖剧推许,亲以削牍定真赝。
分传饷我枉银钩,贫室骤惊满珠贯。无坫共推玉界尺,争求当置铁门限。
世人不识蔡伯喈,欲问图书觅王粲。
和咏物诗十首 其八 竹粉,明代,卢龙云,
拆藓生来质并苍,傅成纤白妒何郎。清标未解争红紫,直干先教拟雪霜。
仙署开帘同一色,小斋远俗胜群芳。止缘疏节淄难染,别起檀栾待凤凰。
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