昼见日,夜见星,妙高山色青又青。
便与麽去,不惟打失鼻孔,亦乃失却眼睛。
且过在於何,黄河从源濁。
昼见日,夜见星,
妙高山色青又青。
便与麽去,
不惟打失鼻孔,
亦乃失却眼睛。
且过在於何,
黄河从源濁。
《偈颂一百五十首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。这首诗描绘了昼夜间的景色变化以及妙高山的美丽景色。
这首诗通过描述昼夜的景色变化以及妙高山的美丽,表达了诗人对自然的观察和思考。诗中的昼夜景色呈现了鲜明的对比,昼见日、夜见星,给人以强烈的视觉冲击。妙高山的色彩被描绘为青又青,展示了大自然的神奇和绚丽。
随后,诗人提出了一个引人深思的问题:为什么我们的视觉和嗅觉感官会失去对这些美景的感知?诗人以幽默的方式表达了自己的思考,说自己不仅会打喷嚏,还会失去眼睛。这种夸张的表达形式,使更富有趣味和幽默感。
最后两句“且过在於何,黄河从源濁”,诗人通过对黄河的形容,表达了对人生的思考。黄河是中国的母亲河,它从源头开始就是濁的,象征着人生的苦难和纷乱。诗人通过这句话暗示,人生的旅途充满了艰辛和曲折,我们应该思考人生的真正意义在哪里。
这首诗通过对自然景色的描绘和对人生的思考,展示了诗人对世界的敏锐观察和深刻思考。同时,诗中运用了夸张和幽默的手法,使整首诗更加生动有趣。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
送翁少参归蜀,明代,黄佐,
北上曾倾盖,南归但倚楼。旬宣临粤土,俊杰起泸州。
菽水情偏共,兰金分亦投。甘为清净退,真脱网罗求。
奉檄缘家食,悬车谢国谋。人歌棠所茇,天照柏为舟。
白峒开三径,黄花傲九秋。潘舆驰燕喜,郫酒侑鸾讴。
宝岫云随望,支江月映流。羡君从此去,扶病赋离忧。
寄题郢州白雪楼,宋代,梅尧臣,
楚之襄王问於宋玉,玉时对以郢中歌。
歌为白雪阳春曲,始唱千人和,
再唱百人逐。至此和者才数人,
乃知高调难随俗。後来感慨起危楼,
足接浮云声出屋。中古客应无,
怊怅鲲鱼孟诸宿。楼倾复构春又春,
酒泻琉璃烹锦鳞。青山绕栏看不尽,
眼穿荡桨石城人。去知何在,
寒花雨歛自生嚬。今闻太守新梁栋,
试选清喉可动尘。
应天长(南屏晚钟),宋代,张矩,
翠屏对晚,鸟榜占堤,钟声又敛春色。几度半空敲月,山南应山北。欢娱地,空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓,夹柳桥疏,稳纵香勒。前度涌金楼,笑傲东风,鸥鹭半相识。暗数院僧归尽,长虹卧深碧。花间恨,犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後,不道人来,灯细窗隙。
念奴娇(己卯中秋和陈丈少卿韵),宋代,张元干,
垂虹望极,扫太虚纤翳,明河翻雪。一碧天光波万顷,涌出广寒宫阙。好事浮家,不辞百里,俱载如花颊。琴高双鲤,鼎来同醉孤绝。
浩荡今夕风烟,人间天上,别似寻常月。陶冶三高千古恨,赏我中秋清节。八十仙翁,雅宜图画,写取横江楫。平生奇观,梦回犹辣毛发。
大将出师歌,宋代,陆游,
将军北伐辞前殿,恩诏催排苑中宴。
紫陌惊尘中使来,青门立马群公饯。
绣旗杂沓三十里,画鼓敲铿五千面。
行营暮宿咸阳原,满朝太息倾都羡。
天声一震胡已亡,捷书奕奕如飞电。
高秋不闭玉关城,中夜罢传青海箭。
可汗垂泣小王号,不敢跳奔那敢战。
山川图籍上有司,张掖酒泉开郡县。
还朝策勋兼将相,诏假黄钺调金铉。
丈夫未遇谁得知,昔日新丰笑贫贱。
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