颂古一百首

含糊一世无分晓,开口何尝在舌头。

万古业风吹不尽,又随月色过罗浮。

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诗文译文

含糊一世无分晓,

开口何尝在舌头。

万古业风吹不尽,

又随月色过罗浮。

诗文简析

这首诗表达了作者对古代文化的赞美和思考。诗中的“含糊一世无分晓”意味着人们对过去的历史和文化了解得很有限,很多古代的智慧和价值被模糊掩盖。而“开口何尝在舌头”则表明人们很少谈论和传承古代的智慧,古代文化的珍贵之处很少被人重视。

诗人通过“万古业风吹不尽”来形容古代的业绩和智慧,认为这些古代的文化遗产是无穷无尽的,即便经过千年的风雨洗礼,依然存在并闪耀着光芒。最后的“又随月色过罗浮”则象征着古代文化的流转和传承,它们如同明亮的月光一样,飘荡在罗浮山的空中,流转不息。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对古代文化的敬仰和思考。通过对古代智慧的含糊和被忽视的揭示,作者呼吁人们应该更加关注和珍视古代的文化遗产。诗中的“万古业风吹不尽”和“又随月色过罗浮”形象地描绘了古代文化的不朽性和流传不息的特点。

这首诗词提醒人们,尽管现代社会快节奏、信息爆炸,但我们不能忽视和遗忘古代的智慧和文化。古代的文化遗产是我们的宝贵财富,它们蕴含着丰富的智慧和价值,值得我们继承、传承和发扬光大。通过赞美古代文化的不朽性和流转性,诗人呼唤人们要对古代文化持有敬畏之心,并在现代社会中发扬光大古代智慧的精神。

其他诗经

贻梁伯龙

贻梁伯龙,明代,王世贞,

乔木竦崩崖,下临千仞溪。岂不虞倾折,根株讵能移。

回风吹转蓬,飘飖穷天垂。念此岁云晏,廓落竟焉归。

两慕中未宣,安睹已所悲。周道横豺虎,饬步讵成规。

君子忧世患,小人偷自怡。恒恐羲轮逝,为谋不毕时。

唯有贻竹素,可以惬衷期。

49

沁园春 述怀原韵答刘家传学兄

沁园春 述怀原韵答刘家传学兄,近现代,曹菁,

晓月移窗,白露生庭,肃气袭人。渐银河褪色,繁星潜影,工商启肆,市井扬尘。

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寓意诗骚,埋头经史,忘却秋风鲈与莼。斜阳下,且苏黄作伴,屈杜为邻。

55

秋兰为吴伟卿题四首 其三

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谁将妙手压风骚,一片閒情托素毫。薄饮不愁秋易尽,西风吹梦下芜皋。

57

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97

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【不知宫调】甜水令,元代,未知作者,

麻绦草履风袍袖,名利不刚求。蓑笠纶竿钓鱼钩,绿水东流。

炉中炼出灵丹药,雷震采茶苗。明月清风杖头挑,不挂椰瓢。

看看又早中年过,白发鬓边多。积玉堆金大如何?梦里存活。

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87

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谒金门(次京口赋),宋代,刘过,

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70

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味秋芍药同蔎林,清代,全祖望,

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麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。殊类岂自识,至和动其心。

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20

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送三八弟归九江 其四,宋代,王遂,

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63

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25

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作者:冯山(宋代)

和普守勾士良辅元大夫见寄二首 其二,宋代,冯山,

溪边洗俗尘,林下解朝绅。车马慵应客,渔樵暂寄身。

置书烦有位,酿酒畏比邻。又欲西州去,峨眉看一春。

53

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明月招春魄,移痕上小窗。暗香浮枕簟,乘兴灭银釭。

51

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次吴匏庵原博过西苑韵,明代,谢铎,

平步分明是绝尘,十洲深处渺无津。漏声昼下通西掖,御气秋高薄紫宸。

天上风光元隔别,梦中歧路几纷纶。极知供奉非前度,白发重来愧小臣。

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漂泊江湖逐客船,昔时羽翼愧联翩。忽来滕阁风千里,共对徐亭月万川。

宦业济恒堪作相,群游髡衍只谈天。孤篷默坐赓题句,回首山光澹暮烟。

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英贤济济,聚首一堂。商搉疑义,剖晰毫芒。凤毛麟趾,规圆矩方。

日新月盛,笃实辉光。

27

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住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,

亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。

老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。

四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。

扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。

山前清浅流,可以濯我躯。

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古文诗经

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