畴依

作者:王柏(宋代)

虞舜则微,重华协帝。

父顽母嚚,烝烝以乂。

天理之极,人伦之至。

恭已当天,云行雨施。

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诗文简析

这首诗描绘了虞舜的微朴形象,表达了他作为帝王的高尚品质。诗人通过描述舜帝的家庭环境,强调了他与父母的和睦相处和亲情的重要性。诗人进一步指出,天理是至高无上的,而人伦关系应当是至善的。最后,诗人表达了舜帝对上天的恭敬,以及上天回应他的恩泽,使他能够治理天下,使云行雨施。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言展现了舜帝的品质和他与天地之间的关系。通过使用微朴的描写方式,诗人强调了舜帝的谦逊和朴素,与其作为帝王的身份形成鲜明的对比。诗中的父母形象展示了家庭和睦的重要性,体现了儒家思想中的孝道观念。诗人进一步借此强调了天理和人伦的价值,表达了对道德伦理的追求。最后,诗人以云行雨施的描写,象征着舜帝受到天命的庇佑,显示了他得到上天支持和回应的形象。

整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了舜帝高尚品质和与天地之间的亲密联系,同时强调了家庭和睦、道德伦理的重要性。这代表了宋代士人对古代圣贤舜帝的崇敬,并通过对舜帝的赞美,传达了社会秩序和道德伦理的价值观。

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国破犹能干净死,巢倾宁有顾瞻情。屈原夷叔空相况,三百年前黄蕴生。

53

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二十四桥风月,称断楼、卷尽帘箔。绂麟华旦,饱吟玉蕊,款簪金药。驿骑朝驰,宝鞍卖赐,御筵宣押。更赐环促如,中书入令,作汾阳郭。

18

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秋叶战危树,不雨已萧飒。颓云忽冱夜,阶蛩助繁沓。

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60

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86

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情知北味饮中瑰,暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识,今年淮白不曾来。

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97

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初拈霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。

6

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昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。

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82

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雪解寒生水,平湖照眼新。扁舟徐送客,绝境渐无人。

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莲塘带弋林,清吹涤烦襟。泉咽犹鸣玉,台倾旧筑金。

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57

和颖叔丁山黯字

和颖叔丁山黯字,宋代,郭祥正,

寒日少晶光,山色亦惨惨。瀑泉冻不飞,啼鸟声顿减。

传呼绣衣来,僧鼓击坎坎。石坐无毡裀,团团织蒲菼。

比为泉石游,固已慕清淡。爱君神采莹,皎若白玉鉴。

一登林际亭,毫发无遗瞰。勇起发孤唱,四坐噤莫阚。

君辞如太羹,我语效盐咸。卷旗促降敌,贤将释不斩。

虽生已包羞,铅刀竟谁錾。却读道旁碑,往事增新感。

功名能几何,回首岁时暂。胡为夺浩气,百忧煎一胆。

趋时既迍邅,独往固勇敢。白云无人争,皓月从我揽。

开樽直一醉,莫惊别袖掺。明发何所思,龙断坐汲黯。

71

咏蒋秀才西轩诗

咏蒋秀才西轩诗,宋代,慕容彦逢,

园池佳处辟幽轩,西揖湖光入坐筵。药本自生芳草地,花阴长到夕阳天。

就閒颇似陶潜径,适意何须范蠡船。此览清虚有真趣,不劳他境觅林泉。

91

中原民谣·归德府

中原民谣·归德府,宋代,周麟之,

归德府,四时坡池抱重阻。

阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。

昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。

录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。

真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。

舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。

中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。

版图一失故地隔,坐使神州论虏区。

金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。

景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。

民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。

於今府号袭前躅,不日中源当自复。

32

喜晴

作者:潘牥(宋代)

喜晴,宋代,潘牥,

久雨淋漓天亦厌,一声霹雳洗层阴。

青山愁似故人面,初日明如烈士心。

扫石安排朝晒药,约僧准备晚听琴。

清宵那更当三五,剩把金樽对月斟。

53

柬邵中立

柬邵中立,宋代,萧立之,

金鲫池边伤晚风,莲花峰下倚长松。水程半月孤蓬雨,客饭浑家野寺钟。

心事岁寒诗眷属,鬓根秋色老形容。片云影里湖湘隔,莫爱新吟寄短封。

83

蝶恋花 戊辰岁长安作

蝶恋花 戊辰岁长安作,元代,元好问,

一片花飞春意减。雨雨风风,常恨寻芳晚。若个花枝偏入眼。

尊前细问春风拣。

醉里看花云锦烂。只记莺声,不记红牙板。留著佳人鹦鹉盏。

明朝剩把长条换。

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古文诗经

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