虞舜则微,重华协帝。
父顽母嚚,烝烝以乂。
天理之极,人伦之至。
恭已当天,云行雨施。
这首诗描绘了虞舜的微朴形象,表达了他作为帝王的高尚品质。诗人通过描述舜帝的家庭环境,强调了他与父母的和睦相处和亲情的重要性。诗人进一步指出,天理是至高无上的,而人伦关系应当是至善的。最后,诗人表达了舜帝对上天的恭敬,以及上天回应他的恩泽,使他能够治理天下,使云行雨施。
这首诗以简洁明了的语言展现了舜帝的品质和他与天地之间的关系。通过使用微朴的描写方式,诗人强调了舜帝的谦逊和朴素,与其作为帝王的身份形成鲜明的对比。诗中的父母形象展示了家庭和睦的重要性,体现了儒家思想中的孝道观念。诗人进一步借此强调了天理和人伦的价值,表达了对道德伦理的追求。最后,诗人以云行雨施的描写,象征着舜帝受到天命的庇佑,显示了他得到上天支持和回应的形象。
整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了舜帝高尚品质和与天地之间的亲密联系,同时强调了家庭和睦、道德伦理的重要性。这代表了宋代士人对古代圣贤舜帝的崇敬,并通过对舜帝的赞美,传达了社会秩序和道德伦理的价值观。
水龙吟·镇淮楼下旌旗,宋代,翁溪园,
镇淮楼下旌旗,晶明辉映云山阁。宸旒倚重,折冲千里,无逾秋壑。缓带轻裘,纶巾羽扇,从容筹略。使毡裘胆破,丁宁边吏,无生事,空沙漠。
二十四桥风月,称断楼、卷尽帘箔。绂麟华旦,饱吟玉蕊,款簪金药。驿骑朝驰,宝鞍卖赐,御筵宣押。更赐环促如,中书入令,作汾阳郭。
重九日复偕诸子登惠山再叠前韵,清代,薛锦堂,
随行齿已压同班,选胜林泉石径环。扶杖曲腰难戏马,迎风破帽怕登山。
袒肩罗汉原无我,证果菩提尚有闲。咫尺蓬壶游不尽,说经何必度函关。
谢叶叔羽总领惠双淮白二首 其二,宋代,杨万里,
情知北味饮中瑰,暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识,今年淮白不曾来。
一寒尚有绨袍赠,双鲤仍随尺素回。厚禄故人书尽绝,只馀计相解相哀。
蝶恋花·初拈霜纨生怅望,宋代,晏几道,
初拈霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字,近现代,刘雄,
昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。
吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。
此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。
抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。
他时忆旧游,但藉群公笔。
和颖叔丁山黯字,宋代,郭祥正,
寒日少晶光,山色亦惨惨。瀑泉冻不飞,啼鸟声顿减。
传呼绣衣来,僧鼓击坎坎。石坐无毡裀,团团织蒲菼。
比为泉石游,固已慕清淡。爱君神采莹,皎若白玉鉴。
一登林际亭,毫发无遗瞰。勇起发孤唱,四坐噤莫阚。
君辞如太羹,我语效盐咸。卷旗促降敌,贤将释不斩。
虽生已包羞,铅刀竟谁錾。却读道旁碑,往事增新感。
功名能几何,回首岁时暂。胡为夺浩气,百忧煎一胆。
趋时既迍邅,独往固勇敢。白云无人争,皓月从我揽。
开樽直一醉,莫惊别袖掺。明发何所思,龙断坐汲黯。
中原民谣·归德府,宋代,周麟之,
归德府,四时坡池抱重阻。
阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。
录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。
舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。
版图一失故地隔,坐使神州论虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。
景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。
於今府号袭前躅,不日中源当自复。
蝶恋花 戊辰岁长安作,元代,元好问,
一片花飞春意减。雨雨风风,常恨寻芳晚。若个花枝偏入眼。
尊前细问春风拣。
醉里看花云锦烂。只记莺声,不记红牙板。留著佳人鹦鹉盏。
明朝剩把长条换。
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