仙风入骨已凌云,秋水为文不受尘。
一噫固应号地籁,余波犹足挂天绅。
买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。
莫向百花潭上去,醉翁不见与谁春。
滔滔四海我知津,每愧先生植杖芸。
自少多言晚闻道,従今闭口不论文。
滟翻白兽樽中酒,归煮青泥坊底芹。
要识老僧无尽处,床前牛蚁不曾闻。
仙风入骨已凌云,
秋水为文不受尘。
一噫固应号地籁,
余波犹足挂天绅。
买牛但自捐三尺,
射鼠何劳挽六钧。
莫向百花潭上去,
醉翁不见与谁春。
滔滔四海我知津,
每愧先生植杖芸。
自少多言晚闻道,
从今闭口不论文。
滟翻白兽樽中酒,
归煮青泥坊底芹。
要识老僧无尽处,
床前牛蚁不曾闻。
这首诗词是苏轼以自嘲和讽刺的口吻表达了自己对功名利禄的淡漠态度以及对文学的独立追求。
诗的开头,苏轼自谦地说自己像仙人一样,仙风入骨已经凌云,意味着他的文采超凡脱俗,不受尘世的玷污。他以秋水为文,意味着他的作品清澈明亮,不受俗世之尘的侵扰。他将自己的才华比喻为地籁,认为其声音应该被称为天籁。
接下来,苏轼以幽默的口吻讽刺功名利禄的虚浮。他说买牛只需要自愿捐献三尺长的竹杖,而不必费力挽动六钧重的弓弩去射鼠,暗示功名之事并不值得他去追求。他劝告人们不要去百花潭上追逐名利,因为他自己(以醉翁自比)也不见得看重世俗的春景。这里的“春”既指春季的景色,也指世俗的繁华。
随后,苏轼表达了对社会和人生的洞悉。他说自己了解滔滔四海中的津要,意味着他对世事有所了解。然而,他常常感到愧疚,因为他觉得自己的才华不能为社会做出真正的贡献,只是虚有其表。他自幼多言,晚年才开始真正听到有关道德和人生的教诲,所以从今以后他决定闭口不再谈论文学。
最后两句以寓言的形式表达了对世俗的嘲讽。苏轼说滟翻(汹涌)的白兽樽中装满了酒,然而,归去煮的却只是平凡的青泥坊底的芹菜。他想要识别出老僧(指自己)的无尽境界,需要在床前的一只牛和一只蚁的眼前得到认可。这里的牛和蚁象征着世俗人士,暗示他们对苏轼的才华无法理解。
整首诗词表达了苏轼对功名利禄的淡漠态度,强调个人的独立精神和追求内心自由
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
杂诗,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。
辗转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。
俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。
草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。
愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
荷花,宋代,胡宿,
露夕仙葩卷,风晨宝艳开。妖漦夏庭出,祸水汉宫来。
玉冷埋秋骨,珠寒敛夜胎。河分龙浪灌,月借蕊渊栽。
神袜能凌水,仙裾不惹埃。文鱼才可戏,鸩鸟莫为媒。
却死熬香釜,延年刻寿杯。息妫今不语,犹尚怨荆台。
水调歌头·不见古时月,宋代,刘辰翁,
不见古时月,何似汉时秋。朱陈村里新样,新妇又骑牛。欲脱参前氐後,又说河边河鼓,此会没来由。何处设瓜果,香动帻沟窭。郭郎老,谁为理,岂情流。人间□睡五日,五日复何悠。吾腹空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬。玉友此时好,空负葛巾篘。
十台怀古 其四 黄金台,元代,吴师道,
昭王锐志移青社,筑土悬金奉贤者。四方剑佩集强燕,千里风尘驰骏马。
郭君自举先群豪,乐生独步超凡曹。酬恩一雪伯国耻,建功并倚云天高。
君臣意气千年少,落日荒墟没秋草。黄金买贵满长安,惆怅英雄布衣老。
正己堂,明代,李延兴,
登君正己堂,听我正己歌。大质不返混沌死,群邪乘正棼骈罗。
乃知正人必正己,己既不正如人何。惟彼古君子,卓哉心靡他方正学严切磋。
敷正道,贵渐磨,吐正论,排私阿。谁其似之陈幕长,壮颜毅色横星河。
秉心一以正,心源澄朗无惊波。居家一以正,家人唯诺春阳和。
莅官一以正,官曹肃睦亡谴诃。朱弦泠泠白日静,玉树皎皎清风多。
素丝羔裘粲如雪,自公退食何委蛇。乃知穹壤间,细大理则那。
乾道失其正,阴阳寒暑皆错讹。地道失其正,山川草木皆札瘥。
人道失其正,纲常典礼皆偏颇。史之直,汲之戆,推强植弱横金戈。
明廷一日振风采,凛凛正气永与金台万古同巍峨。
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