何处园林今有花,十分春事只桑麻。
不须惆怅穷途目,一饱生涯无叹嗟。
何处园林今有花,
十分春事只桑麻。
不须惆怅穷途目,
一饱生涯无叹嗟。
这首诗词是宋代诗人留硕创作的《劝农三首》之一,以农耕为主题,表达了对农民劳作的赞美和对生活的豁达态度。
诗中描绘了一个园林中的情景,现在开满了美丽的花朵,春天的景象非常美好。然而,这个园林里的景色只是桑和麻的花朵,而不是其他更加奢华的花卉。作者从这个农耕的场景中引申出人生的寓意,表达了他的人生观和对富贵的看法。
诗的第三、第四句表达出作者的豁达态度。他说不需要为自己目前贫困的处境感到烦恼和失望,只要能够得到温饱满足即可。他并不认为生活的艰辛是不幸的,也不会对此感到悲叹。相反,他希望能够满足于简单的生活,安心地耕作,过上简朴而自足的生活。
整首诗以淡泊、豁达的心态赞美了农耕劳动的价值,并告诫人们不需要追逐名利和财富,简单的生活也能够满足。这种乐观开朗、满怀豁达的精神是宋代文人常常表现出来的慷慨豪放的风格。
留硕,字季膺,泉州晋江(今福建泉州)人。正子。历南剑州通判(明嘉靖《延平府志》卷七),宁宗嘉定间知南恩州(清道光《广东通志》卷一六)。改知岳州,入为大理寺丞。历知永州、建昌军。事见清道光《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗五首。
洞仙歌,宋代,卢祖皋,
为胜概。攻愧辞荣念归而未护也,赋此寿之
东楼佳丽,缥缈风烟表。幻得楼山更深窈。有苍崖乔木,石磴鸣泉,尘不到,掩映十洲三岛。
平生丘壑趣,圭衮何心,自是清时重元老。想月下云根,鹤唳猿吟,人犹道、作计归游太早。待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
望京楼,唐代,李逢吉,
祗役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。
冯生元才家顺德属之访李抱真先生画猫然殊恐其难得也,清代,全祖望,
李公学道人,闲情作画师。相传小庐山,沙翁曾赏之。
吾家翻姜鼠,四出不敢支。乞灵得一卷,潜伏倘有时。
购之不敢用吴盐,李公之画直百缣。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,
何氏之从学,源流远有馀。穷经类元凯,能赋似相如。
次韵斯远弄琴,宋代,韩淲,
开门有诗来,殷若金石声。虚堂坐以咏,澹与秋气清。
岂无如此句,岂有如此情。怀哉我所尚,求田乃归耕。
时乎发鸣弹,浩浩非营营。大音知者希,既和应且平。
枫林月在户,寒影膝上横。想当三叹后,却手复起行。
华发老相看,百事皆已经。
九日拉管西窗诸丈游凤石洞天酒边用草堂韵,宋代,萧立之,
巨灵擘画境能宽,吟似追随亦可欢。地有此山开宇宙,天留今日会衣冠。
石交可与论千载,岁晚相期共一寒。山外黄尘深没马,澄潭聊复倚阑看。
酹江月 次李寿卿侍西轩先生九日赏菊,元代,蒲道源,
暮秋天气,似堪悲、还有一般堪悦。憔悴黄花风露底,香韵自能招客。手当红牙,觞飞急羽,且为酬佳节。龙山依旧,不知谁是豪杰。我爱隐士风流,就开三径,欲往无能得。万事会须论一醉,非我非人非物。座上狂歌,尊前起舞,待向醒时说。傲霜枝在,莫教空老寒色。
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