文宣王及其弟子赞

夫孝要道,周训群生。

以纲百行,以通神明。

因子侍师,答问成经。

事亲之实,代为仪刑。

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诗文译文

孝是要道,教导众生。用法纲纪,体悟神明。弟子因着侍奉老师,答复问题而成为经书。真实地行孝事,代替父母进行仪刑。

诗文简析

该诗词主题是孝敬父母。它暗示了孝敬父母的重要性,将其比喻为一种道德准则,能够指导人们的行为。通过遵守这些准则,人们能够与神明保持联系,并获得福祉。诗中提到了孝子侍奉老师、学习经书,并将之应用于实际生活的情况。这进一步表达了通过行孝来表达对父母的敬爱和尊重的意义。最后,诗中也提到了代替父母进行仪刑,强调了行孝的效果和意义。

诗文赏析

该诗词运用了简短而有力的语言表达出了孝敬父母的重要性。诗人通过描绘孝子侍奉老师、学习经书和实践孝道的情景,生动地展现了行孝的过程和意义。诗词中的“纲百行”和“通神明”表达了孝敬父母的普遍价值,并强调了借助孝敬父母来实现个人与神明的联系。最后一句“事亲之实,代为仪刑”则强调了行孝的实际效果。

总体来说,该诗词以简练的语言传达了孝敬父母的重要性和价值,同时也表达了通过行孝来获得个人幸福和实现与神明联系的意义。通过生动的描绘,该诗词引发人们对孝道的思考和反思。

其他诗经

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雪中与洙辈饮,宋代,赵鼎,

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送人之邓城,宋代,李复,

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次韵施仲益,宋代,韩淲,

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55

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作者:韩淲(宋代)

有怀 其四,宋代,韩淲,

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11

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作者:韩淲(宋代)

有竹堂,宋代,韩淲,

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62

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作者:韩淲(宋代)

贫乐轩,宋代,韩淲,

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86

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王秘监夫人挽词,宋代,戴栩,

五桂堂深处,霜萱竟不春。

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感兴二十七首 其十八

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雅道久绝响,遗诗邈谁继。烈士死无意,古风未沦替。

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雨中花

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雨中花,宋代,苏泂,

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52

次醉中歌

次醉中歌,宋代,敖陶孙,

犊车油壁尘纷纷,恨君不识如花人。

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阵鸿尘涩声难安,城乌夜啼诉春寒。

吴歈未终安日上,璇题藻井知无恙。

请君衔杯莫问天,茂陵刘郎初学仟。

人生百岁俱可怜,愿君流叹及盛年。

世间万事不如酒,九环宝带时人有。

感君一曲宽百忧,当时见人面色羞。

君不见墙东儒生食井李,一生饮牛廉让水。

43

叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其四

作者:程俱(宋代)

叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其四,宋代,程俱,

置我正须岩石里,如公总合上凌烟。要令他日看图画,不愧平生与昔贤。

89

摸鱼子 赋玉簪录呈赵太初兼与时中茂异

作者:姚燧(元代)

摸鱼子 赋玉簪录呈赵太初兼与时中茂异,元代,姚燧,

更休寻、玉山瑶草,蓬莱知在何处。司花嫌被春风妒。留待九秋清露。还解语。试问著、当时月夜乘鸾女。何年遗汝。甚不怕高寒,青冥万里,鬟鬓乱风雾。人间世、无物有香如许。灵均遗恨千古。芙蓉杜若何堪佩,憔悴行吟沅浦。空自苦。悄教得、扬雄不信离骚赋。云窗月户。恨白发诗翁,年来多病,不识醉乡路。

37

公燕诗九首 其五 孔璋

公燕诗九首 其五 孔璋,明代,李攀龙,

羁客心无娱,閒居日悠悠。驾言侍高会,公子招我游。

凯风飘怫郁,素晖荡清流。中庭焕绮树,芳蕤自沉浮。

登台远顾望,高下见原畴。肃肃山谷悲,黯黯阴气收。

篇章时间作,羽觞不及投。逍遥何以立,功名为相求。

50

郊行值雨

郊行值雨,明代,卢龙云,

避暑寻幽壑,乘閒到野亭。风声动林薄,雨气入郊坰。

尘外欣沾洒,吟边豁性灵。行行归路晚,酒态已全醒。

95

同友人游梳妆亭

同友人游梳妆亭,明代,卢钦明,

乘兴兰舟此一亭,望中风月正清泠。九江水下如眸碧,五老峰悬若髻青。

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古文诗经

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