塞垣秋易觉,八月索衣裘。
露熟千株橘,风高百尺楼。
人多宋玉赋,边倚卫公筹。
水落鱼方贱,年丰酒易求。
少留元不恶,三峡正幽幽。
这首诗的主题是对时光流转和人生变迁的思考。作者通过描绘秋天的景色和人物活动,展示了岁月的更替以及人们在不同环境下的生活态度。
诗的开篇写到“塞垣秋易觉,八月索衣裘”,描绘了秋天的边塞景象,意味着季节的变迁,人们在秋天已经感受到了寒意,开始索取衣物来御寒。这一景象暗喻着时间的流转,人们对于生活的需求也随着季节的变化而改变。
接着,诗中出现了“露熟千株橘,风高百尺楼”。这一描写展示了秋天的丰收景象,橘子已经成熟,而高楼在秋风中显得更加高耸。这里通过自然景色的描写,表达了丰收的喜悦和人们对于物质生活的追求。
诗的后半部分描写了人物活动。提到“人多宋玉赋,边倚卫公筹”,暗示了文人雅士的聚会和讨论。宋玉是宋代著名文学家,这里指的是文人们纷纷模仿宋玉的作品进行创作。而“卫公筹”则是指卫公,即指战国时期的卫鞅。这里描绘了文人们依靠文学和智慧来思考边疆事务和国家政策的场景。
最后两句“水落鱼方贱,年丰酒易求。少留元不恶,三峡正幽幽”则表达了对于物质贫乏和生活简朴的推崇。水退了,鱼的价格变得便宜,丰收的年景使得酒易于获得。这里作者以贫贱的物质条件来对比人们的心态,表达了对于简朴生活和心灵自由的向往。
整首诗通过对自然景色和人物活动的描绘,以及对时光流转和生活境遇的思考,展示了作者对于物质与精神的关系以及对于简朴生活的追求。这首诗既展示了宋代社会的风貌和文人雅士的生活态度,又表达了作者对于物质贫乏和生活简朴的推崇和思考。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
木兰花慢,元代,王恽,
淡中庭暝色,初遣奠,夜寒凄。对草草杯盘,昏昏灯火,客里京师。
比量旧年心事,笑蹉跎、书剑向来非。谁着朱衣白兰,春风三拜龙墀。
山妻稚子竟何为。温饱汝嘻嘻。怅故国丘山,苍烟乔木,卿月空辉。
葵心要须倾日,道等闲、休遣镜鸾知。自信苍颜如铁,不堪双鬓如丝。
公无渡河·大莫大於死生,宋代,陆游,
大莫大於死生,亲莫亲於骨肉。
河不可冯兮非有难知,言知不从兮继以痛哭。
望云九井兮白浪嵯峨,刳肝沥血兮不从奈何!秋风飒飒兮纸钱投波,从公於死兮下饱蛟鼍。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,
道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。
病中谢亲友四首 其二,宋代,俞德邻,
生平性嗜客,病不废应酬。终然瘦骨立,欲语气不收。
客多语嘈杂,两耳鸣啾啾。登床就偃息,客语或未休。
客意岂不佳,而我自作忧。奈何坐客去,床下多斗牛。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其四,明代,李攀龙,
秀色中峰独不群,藤萝二月已纷纷。诸天近海金银气,双峡长春锦绣文。
塔影半空悬落照,溪流一曲洒浮云。纵令洞口龙吟发,郢调还须让使君。
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