出处殊途听所安,山林何得贱衣冠?
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
出处殊途听所安,
山林何得贱衣冠?
华歆一掷金随重,
大是渠侬被眼谩。
这首诗词通过对于诗人华歆的赞美和自省,探讨了诗歌创作的价值和意义。
首先,诗的开头表达了诗人对于华歆的赞美之情。诗中提到“出处殊途听所安”,意味着华歆在不同的环境中都能够保持自己的独立思考和坚定立场。这种品质使得他在文学创作中能够独辟蹊径,不受外界干扰。
接着,诗人提出了一个问题:“山林何得贱衣冠?”这句话暗示了诗人对于华歆的疑问。山林之间的自然环境并不需要华丽的衣冠,但华歆却能够在这样的环境中创作出卓越的诗篇。这种对于华歆的赞叹和疑问,实际上也是对于诗歌创作的思考。诗人在这里暗示了诗歌创作并不需要华丽的外表和社会地位,而是需要内心的独立和真诚。
最后两句“华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩”,表达了诗人对于华歆的敬佩和同情。华歆虽然在社会地位上并不显赫,但他却能够用自己的才华和真诚打动人心。然而,社会上的眼光却常常忽视了这样的人才,对他们进行嘲讽和轻视。
总的来说,这首诗词通过对于华歆的赞美和思考,探讨了诗歌创作的真正价值。诗人认为,诗歌创作并不需要华丽的外表和社会地位,而是需要内心的独立和真诚。这种思考和感慨,使得这首诗词具有了深刻的价值。
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这首诗词通过对于诗人华歆的赞美和自省,探讨了诗歌创作的价值和意义。
首先,诗的开头表达了诗人对于华歆的赞美之情。诗中提到“出处殊途听所安”,意味着华歆在不同的环境中都能够保持自己的独立思考和坚定立场。这种品质使得他在文学创作中能够独辟蹊径,不受外界干扰。
接着,诗人提出了一个问题:“山林何得贱衣冠?”这句话暗示了诗人对于华歆的疑问。山林之间的自然环境并不需要华丽的衣冠,但华歆却能够在这样的环境中创作出卓越的诗篇。这种对于华歆的赞叹和疑问,实际上也是对于诗歌创作的思考。诗人在这里暗示了诗歌创作并不需要华丽的外表和社会地位,而是需要内心的独立和真诚。
最后两句“华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩”,表达了诗人对于华歆的敬佩和同情。华歆虽然在社会地位上并不显赫,但他却能够用自己的才华和真诚打动人心。然而,社会上的眼光却常常忽视了这样的人才,对他们进行嘲讽和轻视。
总的来说,这首诗词通过对于华歆的赞美和思考,探讨了诗歌创作的真正价值。诗人认为,诗歌创作并不需要华丽的外表和社会地位,而是需要内心的独立和真诚。这种思考和感慨,使得这首诗词具有了深刻的价值。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
【双调】湘妃怨,元代,卢挚,
西湖
湖山佳处那些儿,恰到轻寒微雨时。东风懒倦催春事,嗔垂杨袅绿丝,海棠花偷抹胭脂。任吴岫眉尖恨,厌钱塘江上词,是个妒色的西施。朱帘画舫那人儿,林影荷香雨霁时。樽前歌舞多才思,紫云英琼树枝,对波光山色参差。切香脆江瑶脍,擘轻红新荔枝,是个好客的西施。苏堤鞭影半痕儿,常记吴山月上时。闲寻灵鹫西岩寺,冷泉亭偏费诗,看烟鬟尘外丰姿。染绛绡裁霜叶,酿清香飘桂子,是个百巧的西施。梅梢雪霁月芽儿,点破湖烟雪落时。朝来亭树琼瑶似,笑渔蓑学鹭鸶,照歌台玉镜冰姿。谁僝僽鸱夷子,也新添两鬓丝,是个淡净的西施。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其十,宋代,刘攽,
驿骑传梅花,书帖封来禽。何以慰别愁,迟此瑶华音。
送王国器归宣城,宋代,吴儆,
吾不送君以南浦伤离之曲,吾不送君以渭城惜别之觞。
君今跨马行远陌,陌上槐花日已黄。
槐花黄时举子忙,君心应逐白云翔。
君来桃李春未晚,喜君幽韵如兰芳。
东风披拂香满路,君不即人人岂忘。
澄江静练楚天长,叠嶂高楼秋月凉。
使君高会罗红妆,樽前醉客第王杨。
明年上国富春光,风帘烟柳沙河塘。
集英班退马足疾,都人争看绿衣郎。
高邮旅泊书怀寄淮东提举蔡成甫观兼呈郑使君弇三首,宋代,程俱,
久客颇自厌,长歌胡不归。束书方有适,捧檄定焉依。
尘里音容改,山中信息稀。十年长漫浪,深觉负荷衣。
山中对酒,宋代,程俱,
秋容澹青山,爽秀雨皆足。清溪照千仞,空翠疑可掬。
何年顾兔窟,桂子堕山腹。老香散深林,屑玉缀黄粟。
朝来客衣动,一叶下空谷。客心如棼丝,日月共烦促。
胸中尚磊块,陶写赖新渌。要当酒千钟,浇我愁万斛。
顾有独醒人,脩然倚枯木。
朝退同子与望西霁雪怀南海梁公实广陵宗子相,明代,李攀龙,
骑省秋来叹二毛,还将白雪向君操。千峰曙色开金掌,并马寒光照锦袍。
空翠欲浮仙阙动,晴云犹傍帝城高。初疑大庾梅花发,忽忆扬州八月涛。
闻刘主事移疾将往苏门赋赠,明代,汪琬,
刘郎欲投效,去隐苏门山。区区青墨绶,弃擿如等闲。
苏门自昔多幽趣,曾是孙登长啸处。山色遥连盘谷云,竹声半落淇园雨。
秧苗参差槲叶齐,居人何减武陵溪。闭门自有飞花入,高枕常闻过鸟啼。
刘郎乞身真不恶,葛巾布袍差足乐。案上频钞《内景经》,炉中祇养长生药。
女能织帛男能耕,门生扶舁相随行。丈夫适意且如此,安用悠悠世上名。
读何东莞怀云宜民政颂而吾增邑尹盛剑崖行所无事民无能名同归于循良诗兼赠之,明代,湛若水,
莞政宜民有颂声,增江无事民能名。两贤共有循良绩,他日观风一例评。
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