可笑禅流错用心,或思或罢两追寻。
穷年费煞精神后,陷入泥途转转深。
我偶然写下的这首诗,嘲笑了佛法中的错误追求,思考过放弃,却又继续追寻。经过多年的精神煎熬,我陷入了一个又一个更深的泥潭。
这首诗反映了作者在佛法修行中的一种疑惑和困惑。他发现禅宗的追求心性的方法在某种程度上并未带来真正的解脱,甚至可能导致更深的困境。他思考过是否应该放弃追寻,但又无法割舍,导致他处于痛苦的循环中。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
苏幕幕(客中独坐。),宋代,柴元彪,
晚晴初,斜照里。远水连天,天外帆千里。百尺高楼谁独倚。滴落梧桐,一片相思泪。
马又嘶,风又起。断续寒砧,又送黄昏至。明月照人人不睡。愁雁声声,更切愁人耳。
次韵祖择之登紫微阁二首 其二,宋代,王安石,
掖门相对敞铜镮,䡾䡾飞甍在两间。润色平生知地禁,登临此日愧身闲。
浮云倒影移窗隙,落木回飙动屋山。忽忆初来秋尚早,紫微花点绿苔斑。
答魏掾招饮,宋代,郭祥正,
我欲招魏子,小山尝白醪。月华虽未满,已觉秋风高。
何物佑樽酌,肥鲈并蟹螯。一饮洗百忧,轩冕稍可逃。
此语未及发,辱君先见要。乃知志趣同,盍簪皆俊僚。
亦应唤舞娥,红云欲飞飘。不然避谤伤,谈话倾渔樵。
期归一酩酊,世事如芭蕉。
读李翰林诗,宋代,方一夔,
喜诗如喜酒,举世流馋涎。问酒有何好,妙处竟不传。
古人日已远,绝响三百篇。后来谁措手,讽咏皆陈编。
自从骚选起,众作同虫蝉。宪章日沦丧,变灭成飞烟。
翰林非世人,金晶应星躔。手弄玉帝旂,堕作诗酒仙。
行迹老屐齿,侠气馀龙泉。淋漓洒醉墨,妙语穷真筌。
信手拈斧斤,一挥中方圆。彼哉夸夺子,骇汗莫敢肩。
玉堂不能留,飘落南海边。从此誇汗漫,一往五百年。
生平尚丘壑,梦想岷峨巅。惭君赠醉侯,我饮不滴涓。
我诗如我饮,抚顶期相怜。莫乞飞霞佩,学举白玉盘。
桐柏崇道观,宋代,余爽,
乘风御云气,来访真人家。玉阙散朝景,琼台焕晨霞。
高临太元天,下眄赤水涯。阴魄位霜采,阳精发丹华。
桐君奉玄书,姥女弄绛纱。祥虹混五色,神芝秀三葩。
煌煌王母居,飘飘紫皇车。飙轮动无迹,风马去亦赊。
矫首揖浮丘,蹑屐追皇娲。珠宫俯台斗,石梁碍流槎。
操持却日鞭,跨踏食月蛙。龙旗拂烟雾,鹤袂策云斜。
清都隐虚无,金庭郁嵯峨。横霄杂美气,空界流浩波。
囊籥劳吹嘘,吐纳烦羲和。倏尔度灰劫,超然绝尘罗。
灵箫步何徐,玉斧鬓已皤。飞驾逐凤吹,斑驎奏鸾歌。
宁留饭青精,幸我栽胡麻。交梨莹肝胆,火枣醒齿牙。
咽漱华池津,咀嚼碧柰花。有待越三井,思虑无由邪。
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