肃肃清庙,于未维德。
我祀孔时,我奏有翼。
秉翟载骏,有来干戚。
神之燕娭,休祥允格。
肃肃清庙,于未维德。
我祀孔时,我奏有翼。
秉翟载骏,有来干戚。
神之燕娭,休祥允格。
诗词以庄严肃穆的清庙为背景,展现了一种仪式性的场景。作者在这座清庙中祭祀孔子,表达了自己对圣贤的崇敬之情。\"于未维德\"一句表明了作者对自身道德修养的自省,意味着他希望自己能够继承孔子的道德思想。
\"我奏有翼\"这句描写了作者在祭祀仪式中奏乐的场景,翼指的是乐器,表示作者以音乐表达虔诚的心情,为祭祀增添了庄严和肃穆的氛围。
\"秉翟载骏,有来干戚\"这句描述了祭祀仪式中驾着祭祀用的高头大马的场景,展示了庄重肃穆的仪仗队伍。\"翟\"指的是高头大马,\"戚\"指的是旌旗和辎重,这里用以形容盛大的祭祀队伍。
\"神之燕娭,休祥允格\"这句表达了神灵的庇佑和祥和的氛围。\"燕娭\"指的是神灵的降临,\"休祥允格\"表示神明的宽容和赐福。整个句子意味着神灵临幸,示意他们欢迎并接纳了祭祀的仪式。
《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了肃穆的清庙景象,表达了作者祭祀孔子时的虔诚之心,以及神灵的庇佑和祥和的氛围。
这首
肃肃清庙,于未维德。
我祀孔时,我奏有翼。
秉翟载骏,有来干戚。
神之燕娭,休祥允格。
诗词以庄严肃穆的清庙为背景,展现了一种仪式性的场景。作者在这座清庙中祭祀孔子,表达了自己对圣贤的崇敬之情。\"于未维德\"一句表明了作者对自身道德修养的自省,意味着他希望自己能够继承孔子的道德思想。
\"我奏有翼\"这句描写了作者在祭祀仪式中奏乐的场景,翼指的是乐器,表示作者以音乐表达虔诚的心情,为祭祀增添了庄严和肃穆的氛围。
\"秉翟载骏,有来干戚\"这句描述了祭祀仪式中驾着祭祀用的高头大马的场景,展示了庄重肃穆的仪仗队伍。\"翟\"指的是高头大马,\"戚\"指的是旌旗和辎重,这里用以形容盛大的祭祀队伍。
\"神之燕娭,休祥允格\"这句表达了神灵的庇佑和祥和的氛围。\"燕娭\"指的是神灵的降临,\"休祥允格\"表示神明的宽容和赐福。整个句子意味着神灵临幸,示意他们欢迎并接纳了祭祀的仪式。
这首诗词通过描绘清庙、祭祀场景和神灵的庇佑,表达了作者对孔子和传统文化的敬仰和崇拜之情。同时,通过庄重肃穆的仪式描写,展示了宋代文化对礼制和传统价值观的重视。整首诗词以其庄严、肃穆的词语和形象描写,为读者呈现了一幅充满仪式感和虔诚敬意的画面,让人感受到了一种庄重而祥和的氛围。
嵩山十志十首。幂翠庭,唐代,卢鸿一,
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚。词曰:
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。
有所思,清代,弘历,
我思虞廷应无面从人,重华何事犹谆谆。大智若愚,大诈若忠。
动云孤立,宁无暗同。昔亦登泰山,巃崇压齐甸。一指横目前,咫尺不可见。
观火实易,观人实难。逆诈讵可,先觉称贤。蒿目茫茫心为寒。
【越调】斗鹌鹑 开筵,元代,童童学士,
鹤背乘风,朝真半空。龟枕生寒,游仙梦中。瑞日融和,祥云峙耸。赴天阙,
游月宫。歌舞吹弹,前后簇拥。
【紫花儿】昼锦堂筵开玳瑁,玻璃盏满泛流霞,博山炉细袅香风。屏开孔雀,
褥隐芙蓉。桧柏青松,瘦竹寒梅浸古铜。暗香浮动,品竹调弦,走飞觥。
【小桃红】筵前谈笑尽喧哄,一派笙箫动。媚景良辰自情重,拚却醉颜红,
一杯未尽笙歌送。金樽莫侧,玉山低趄,直吃的凉月转梧桐。
【天净沙】碧天边桂魄飞腾,银河外斗柄回东,畅好是更长漏水。梅花三弄,
访危楼十二帘笼。
【调笑令】玉容,露春葱,翠袖殷勤捧玉钟。绛纱笼烛影摇红,艳歌起韵梁
尘动。都吃的开襟堕巾筵宴中,绮罗丛醉眼朦胧。
【尾】金樽饮罢雕鞍控,畅好是受用文章巨公。比北海福无穷,似南山寿长
永。
将归戏作此以别诸友,宋代,方一夔,
新都玻璃江,下会东阳派。南图俟扶摇,东首掉澎湃。
千峰白云粘,百道清泉洒。仳室旧樵贫,钓濑老渔怪。
桐君古仙居,稚川昔高迈。都忘语嘿殊,未觉高下隘。
栖身傍冷门,吐口洗残债。针石远相粘,盐卵危不坏。
露翰倦孤飞,金波炯三桂。惊心岁月遒,过眼风雨快。
感此桑扈鸣,春蚕续菅蒯。悠然耕田歌,早秧补葵芥。
岂无田园念,未脱尘氛械。去来久无书,情愫不比画。
自惭榱桷材,曾螫虫虺虿。难将西山景,少补东隅败。
妻子累寒饿,文字欺聋聩。未酬醉乡封,暂倒仙源界。
萧散纵孤骞,游戏留一慨。他日对床情,为君作佳话。
再和桂洲公叠杏东观莲韵奉答来教二首,明代,湛若水,
不足天教对有馀,白鸥飞处起红蕖。一江月水客还否,万古兴衰云卷舒。
我相茹芝非食肉,公文玉佩与琼裾。秋风欲动归来赋,老鬓秋来无尽疏。
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