岩岩路径入空蒙,中有幽人旧日宫。
野草败垣供暮雨,断碑古木管秋风。
山川融结千年秀,天地包笼一世雄。
从此不须高索价,高名过眼总飘蓬。
岩岩路径入空蒙,
中有幽人旧日宫。
野草败垣供暮雨,
断碑古木管秋风。
山川融结千年秀,
天地包笼一世雄。
从此不须高索价,
高名过眼总飘蓬。
《少室山》描绘了一座古老的山脉,它的路径在浓雾中石头嶙峋地蜿蜒而入。在山脉的中部,有着一座幽静的古宫。野草在破败的围墙上繁茂,供奉的暮雨洒落其中。断裂的碑文和古老的树木随着秋风的吹拂而发出悠远的声音。山川和大地在这里融合,展示了千年的壮丽景色。整个天地都包容着这座山脉的雄伟气势。诗人表达了高名虚幻飘渺,追求物质财富无需索取。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
白云山樵歌,明代,沈周,
白云山,在何处,太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧,惯向云根斫琪树。
束之三万束,凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼,黄婆鼎中七七始成齐。
小服百年饱,大服饱千岁。长生之药元酒味,永不饥兮永不醉。
神仙洞里观棋去,斧柯烂尽不归来,人间甲子须臾事。
怨诗楚调示庞主簿及邓治中,宋代,胡宿,
我生岂不辰,贫贱亦偶然。读书饭脱粟,差可乐馀年。
艺麻室南端,种桑屋东偏。弱妇事纺绩,丁男长力田。
瓶储苟不乏,安用三百廛。老翁饱食罢,日晏尚高眠。
岂知天地间,陵谷有变迁。独恨生苦晚,不在羲皇前。
尝闻父老言,醉乡隔烽烟。安得盈觞酒,时复中圣贤。
赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其一 白石压尺,宋代,李昭玘,
素质并琳琅,磨砻若截肪。动摇风莫虑,点污墨须防。
色带泉流润,声含磬韵长。愿登青玉案,时助写云章。
中原民谣 造海船,宋代,周麟之,
造海船,海旁朴斲雷殷山。大船辟舰容万斛,小船飞鹘何翩翩。
传闻潞县燕京北,木柹翻空浪头白。近年升作北通州,谓是背吭宜控扼。
坐令斩木千山童,民间十室八九空。老者驾车辇输去,壮者腰斧从鸠工。
自期鼓楫沧溟隘,他时取道胶西寨。樯愿相风风北来,飞航信宿趋吴会。
谁为此计狂且愚,南北土性天渊殊。北人鞍马是长技,南人涛濑如坦涂。
果尔疑非万全策,驱民忍作鱼龙食。任渠转海入江来,自有周郎当赤壁。
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