颂古三十一首

特来设粥夸英俊,那知王老更风流。

打破粥锅呈丑拙,狸奴白牯一齐收。

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诗文译文

特来设粥夸英俊,

那知王老更风流。

打破粥锅呈丑拙,

狸奴白牯一齐收。

诗文简析

这首诗是抒发了作者对于真正的英俊和风流的人物的讽刺和不屑之情。作者在这首诗中以设粥形式来赞美那些自认为英俊的人,但却被王老打破了幻想,暴露出他们的丑陋和拙劣。最后一句“狸奴白牯一齐收”意指狐狸和奴仆都被一起揭露了出来,暗指这些披着美丽外衣的人原本并不值得追捧和仰慕。

诗文赏析

这首诗运用了讽刺的手法,通过粥的形象来暗示那些自以为英俊风流实则浅薄庸俗的人。描写粥被打破,有倾泻之势,象征着真相被揭露。诗中暗指王老看透了那些自以为天下英俊的人的真实面目,并不屑于他们。整首言辞简练,字里行间尽显嘲讽之意,给读者带来一种清新的。

释如本

释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。

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75

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97

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淡色似黄杨叶小,浓香如蜜菜花多。

春容每到晴时改,天气偏从雨后和。

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片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真,有志气腾云蹑雾,有缘分飞上天衢。初学

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费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟

阻,自问他有有无无。

【哭皇天】化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的

是冷淡萧疏。弟子师徒,笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑。

冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,

独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地不昧元来路,

包含万象,体不挂丝铢。

【乌夜啼】运坤火乾天雾,要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝,烹白雪似收支金

珠。煅黄芽做地母,饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏,呼风唤雨。

【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲

女。霎时间会云雨,众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲,早则不回头,一心觅钟吕,

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长日无所为,高卧聊自如。清风拂庭树,萧萧窗户虚。

旷逸追羲皇,粹和反华胥。畅然物外游,谓若天下无。

方今少阳交,田野东作初。壮者固不暇,老者日竞趋。

胡为乃自便,徐徐以于于。从吏代力耕,饱食良自娱。

事贤庇敏政,宿官特多馀。念兹寄幽閒,未觉劳簿书。

但恨不可雕,正当砭其愚。

59

北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸同舍

作者:刘敞(宋代)

北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸同舍,宋代,刘敞,

秋来手种竹,憔悴不成林。复此雪霜晚,空惊孤直心。

如何沾瑞露,似欲慰穷阴。珠华粲将坠,玉色润还深。

含春乍荏苒,戴日尚萧森。玄泽非人力,樵苏无见侵。

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宿鹅湖寺和同行匀道人,宋代,朱松,

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69

直渎

直渎,宋代,马之纯,

直渎如何计得工,长江虽远欲相通。

比尝开凿不胜苦,已复淤填还似空。

闻鬼夜中皆有语,弃泥江里解成功。

有司号令才依此,衮衮波流渐向东。

80

人我

人我,宋代,张伯端,

我不异人,人心自异。

人有亲疏,我无彼此。

水陆飞行,等观一体。

贵贱尊卑,首足同己。

我尚非我,何尝有你。

彼此俱无,众泡归水。

8

闻有长沙之命

作者:赵鼎(宋代)

闻有长沙之命,宋代,赵鼎,

安土无南北,论情皆弟兄。休寻卓庵处,要便打包行。

萍迹虽无定,葵心终有倾。相望得安健,有使即传声。

19

小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵

作者:王履(明代)

小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵,明代,王履,

纵横攒丛如短莎,高低迎风摇翠波。

抠衣蹐步犹我柁,探幽欲急反蹉跎。

尔胡不去吴王宫里伴蓬科?又何不去洛阳城内埋铜驼?岂

来此山牵制畸人野客之经过?我生之余知几何,一到不再

从尔多。

傥或《考槃》为你,当和丁丁歌。

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古文诗经

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