闭玄关,通三昧。
采药仙翁,收得真消息。
柳岸芦花添青翠。
满地白云,只许人不会。
但拈来,偏如意。
本分家风,分付真心地。
一颗神珠明丽丽。
照破尘沙,相遇人授记。
闭上玄关,进入三昧境界。
采集仙人的药材,得到真实的消息。
柳树岸边的芦花增添了青翠。
地面上弥漫着白云,只有懂得的人才能领悟其中的意义。
只需轻轻拈来,就能如愿以偿。
保持本分的家风,真心实意地传授。
一颗明亮的神珠,照亮尘沙,与人相遇并留下记忆。
《苏幕遮·闭玄关》通过描绘一幅仙境般的景象,表达了修行者在追求境界提升过程中的心路历程和感悟。
诗的开头,\"闭上玄关,进入三昧境界\",意味着诗人要通过修行和冥想,进入一种超脱尘世的境界。\"玄关\"是指通往奥妙境界的门户,而\"三昧\"则代表着极高的境界和心灵的净化。
接下来,诗人提到了\"采集仙人的药材,得到真实的消息\",这里的\"仙人\"和\"药材\"都是象征,暗示着诗人通过修行和领悟,获得了深邃的真知灼见。
诗中的\"柳树岸边的芦花增添了青翠\",形象地描绘了自然界的美景,表达了修行者内心的宁静和舒适。
\"地面上弥漫着白云,只有懂得的人才能领悟其中的意义\",这句味深长。白云象征着超脱和解脱,只有修行者经过悟道才能真正体会其中的意义。
诗人进一步表达了修行者的心态和境界:\"只需轻轻拈来,就能如愿以偿\",意味着只要心境达到一定的境界,修行者的愿望将得以实现。
接下来的两句\"保持本分的家风,真心实意地传授\",强调了修行者应该坚守正道,保持纯净的心灵,并将修行之道传授给他人。
最后两句\"一颗明亮的神珠,照亮尘沙,与人相遇并留下记忆\",象征着修行者通过内心的光明和智慧,能够洞察尘世的真相,与他人相遇并留下深刻的印记。
整首诗通过描绘自然景色和修行者的心路历程,表达了追求境界提升、自我超越和与他人分享修行成果的意愿。诗中运用了比喻和象征手法,意蕴深远,给人以启发和思考。
(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
晋四厢乐歌三首 其三 食举东西厢歌,魏晋,佚名,
天命大晋,载育群生。于穆上德,随时化成。自祖配命,皇皇后辟。
继天创业,宣文之绩。不显宣文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。
既教食之,弘济艰难。上帝是佑,下民所安。天佑圣皇,万邦来贺。
虽安勿安,乾乾匪暇。乃正丘郊,乃定冢社。廙廙作宗,光宅天下。
惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。树羽设业,笙镛以间。
琴瑟齐列,亦有篪埙。喤喤鼓钟,枪枪磬管。八音克谐,载夷载简。
既夷既简,共大不御。风化潜兴,如云如雨。如云之覆,如雨之润。
声教所暨,无思不顺。教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。
礼慎其仪,乐节其声。于铄皇繇,既和且平。
贺新郎·下马东山路,宋代,辛弃疾,
下马东山路。恍临风、周情孔思,悠然千古。寂寞东家丘何在,缥缈危亭小鲁。试重上、岩岩高处。更忆公归西悲日,正濛濛、陌上多零雨。嗟费却,几章句。谢安雅志还成趣。记风流、中年怀抱,长携歌舞。政尔良难君臣事,晚听秦筝声苦。快满眼、松篁千亩。把似渠垂功名泪,算何如、且作溪山主。双白鸟,又飞去。
先大父以元祐乙亥寓居妙明僧舍后百馀年当嘉泰癸亥游复假榻一夕感叹成咏,宋代,陆游,
楚公仙去几秋风,巷陌萧条旧隐空。遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。
余于今年二月初一日夜梦中与刘彦礼兄弟水边饮酒赋诗曾记所作元八句忘其馀今足成之,宋代,张嵲,
梦里相逢竟是非,人生皆梦亦何疑。花边置酒行杯速,石上听泉得句迟。
千里幸能申阔积,一欢何必是前期。谛观石火光中事,虑不长于未觉时。
同曾户部吴县尉张秀才北山僧房寻梅令客对棋,宋代,徐俯,
处处已收南亩稻,閒閒还看北山梅。累觞聊尔酡颜在,对局怡然笑口开。
扫径似知佳客至,杖藜惟可数君来。移松种树鄱阳老,章贡风帆岁一回。
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