雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。
元不借□□,宝所谁知价。
一道常光即我心,逼寒虚空无缝罅。
雪人通身却吃骂,
兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空,
道理本来非昼夜。
元不借□□,
宝所谁知价。
一道常光即我心,
逼寒虚空无缝罅。
这首诗词通过一系列意象和隐喻,表达了生活中的苦难和修行的内容。作者以精妙的语言描绘了一些看似普通而微小的场景,却蕴含着深刻的哲理和人生观。
这首诗词运用了寓言和象征的手法,给人以深思的启示。首先,雪人通身却吃骂,意味着即使善良无私,也难免遭受非议和抨击。兔角拄杖三十下,描述了一个人在修行中付出的努力和坚持,展示了对道德和信仰的追求。
接下来,诗中出现的龟毛索子钓虚空,意味着人们常常追求虚幻的东西,陷入了空虚和无意义的境地。然而,道理本来非昼夜,传达了修行的道理不受时间的限制,灵性的觉醒可以在任何时刻发生。
元不借□□,宝所谁知价,表达了修行者不依赖外在的物质财富,而是追求内心的宝藏和真正的价值。最后一句一道常光即我心,逼寒虚空无缝罅,揭示了修行者通过内心的光明和智慧,能够渗透寒冷和虚空的世界,找到无尽的可能性和存在的缝隙。
这首诗词通过简练而深邃的语言,富有禅意和哲学思考,启发人们思考生活的意义和修行的道路。它让读者在寻找自我和内心宁静的过程中,体验到了心灵的愉悦和解脱。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
鹧鸪天 读《柳如是别传》,近现代,金克木,
寒柳金明俱已休。哪堪回首旧风流。纵横盲左凌云笔,寂寞人间白玉楼。
情脉脉,意悠悠。空怀家国古今愁。何须更说前朝事,待唱新词对晚秋。
【正宫】白鹤子(四首),元代,关汉卿,
一
四时春富贵,万物酒风流。澄澄水如蓝,灼灼花如绣。
二
花边停骏马,柳外缆轻舟。湖内画船交,湖上骅骝骤。
三
鸟啼花影里,人立粉墙头。春意两丝牵,秋水双波溜。
四
香焚金鸭鼎,闲傍小红楼。月在柳梢头,人约黄昏后。
奉同安中尚书用李白留别王嵩韵送毛王仲大夫移浙漕,宋代,郭祥正,
春岸草回绿,春江日浮金。兰舟忽言发,芥蒂悲我心。
蔼蔼松柏友,雍雍鸾凤吟。愿同三岁遥,毋使离别侵。
奈何千丈材,亭亭不依林。眷为九重知,移节宣德音。
遂令帝王泽,深于太湖深。岂同失群鹤,饮啄怜空岑。
谁将劳劳歌,一泻无瑶琴。
赋花上月送沃州良上人,元代,柯九思,
林园念良会,花月含清辉。娟娟媚繁萼,皎皎澄芳姿。
临池春弄景,转树夕藏霏。凝香翡翠盖,散影沾罗衣。
飞觞昔忘曙,秉烛贵及时。欲随夫遁废,行乐愿无违。
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