偈颂一百零二首

万壑乔松,九枝灵草。

瑞气久钟,清声远播。

材大今为宗庙梁,国香世产芝房宝。

别露风规,寻僧论道。

十二峰高热莫齐,到顶方知天下小。

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诗文译文

万壑中苍郁的松树,九枝上生机勃勃的灵草。吉祥的气息长久地敲响钟声,清脆的音响遥远地传播。这些材料现在被用来建造宗庙的梁柱,国家香气能产出珍贵的芝草和宝贝。不再显露规矩的痕迹,寻找僧侣进行宗教的讨论。十二座峰峦高耸,热情无比,只有到达山顶才会认识到世界的渺小。

诗文简析

这首诗以对自然景观和灵性追求的赞美为主题。诗人描绘了郁郁葱葱的松树和生机盎然的灵草,表达了大自然的壮丽和生命的生机。随后,诗人描述了钟声的长久和音响的遥远,将吉祥之气传遍。接着,诗人引入宗庙和国家的元素,描述了材料的用途和产出,暗示着对神圣和富饶的追求。最后,诗人通过描绘高耸的峰峦和登顶的体验,表达了超越尘世的追求和对人类局限性的思考。

诗文赏析

《偈颂一百零二首》是释绍昙写的一首诗词,以简洁而深刻的语言描绘了自然景观和人类追求的主题。诗中运用了丰富的意象和比喻,使读者能够感受到大自然的壮丽和生命的力量。诗人将自然景观与宗教和国家的元素相结合,表达了对神圣和富饶的向往。同时,诗人通过描绘高耸的峰峦和登顶的体验,引发读者对人类存在的思考和对世界观的挑战。整首境宏大,诗人运用了精炼而富有意味的表达方式,使读者在欣赏诗词的同时,也能够陶冶情操,思考人生的意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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费家风次韵二首 其二,宋代,刘跂,

风雷助神物,兹理古不空。邂逅一夕事,知有费家风。

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23

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作者:韩淲(宋代)

寄赵正字秀倅员外置,宋代,韩淲,

仅得相从又隔州,梅边花信尚悠悠。苍茫有句虽能寄,黯淡无觞可奈搜。

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55

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题赵南卿愚山,宋代,徐元杰,

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定力不同山不改,一生双眼不渠孤。

58

游定林寺

作者:韩驹(宋代)

游定林寺,宋代,韩驹,

定林何有惟脩竹,急唤清樽趁午阴。曲槛以南青嶂合,高堂其上白云深。

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73

病中闻雨

病中闻雨,宋代,李昭玘,

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55

谒金门·罗衾薄

谒金门·罗衾薄,元代,元好问,

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75

怀赵虚舟

怀赵虚舟,元代,李士瞻,

夙昔闻名未识君,识君才得两三旬。一时同拜叨前列,此日追陪愧后尘。

款款谋猷臻事变,雍雍言笑见情真。明年樯舰浮杯簇,方信韩郎是伟人。

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古文诗经

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