有虎南山南,有石北山畔。
虎石人未辨,箭发石遂贯。
一朝两生心,见石不见虎。
若向虎石求,引满徒自苦。
南山南有一只虎,
北山旁有一块巨石。
人们未能辨别出虎和石,
箭发出去却穿过了石头。
一时间产生了两种想法,
看见的是石头而不是虎。
如果去寻求虎的存在,
引来的只是空空的痛苦。
《杂兴》是一首宋代的诗词,作者是张镃。
这首诗词通过描绘虎和石的对比,表达了人们对现实世界的认知和感悟。南山上的虎和北山旁的石头都是存在于自然界中的事物,但人们却无法准确地区分它们。箭发出去穿过了石头,暗示了现实世界中事物的表象常常会欺骗人们的眼睛,让人们产生了对事物本质的误解。
诗中的“一朝两生心”表达了作者内心的矛盾和困惑。他意识到自己对事物的认知存在偏差,一方面看到的是石头,另一方面却期待看到的是虎。这种矛盾的心理状态反映了人们在认识世界时常常遭遇到的难题,即事物的真实与表象之间的差异。
最后两句“若向虎石求,引满徒自苦”,表达了作者对于追求事物本质的警示。如果执着于追求虎的存在,只会引来自身的痛苦和困扰。这是对于现实世界的一种深刻观察,暗示了人们在认知事物时应保持客观、理性的态度,不要被表象所迷惑。
总的来说,《杂兴》通过虎和石的对比,揭示了人们认知世界时的困惑和误解,以及面对现实的时候应持有理性和客观的态度。这首诗词以简洁明了的语言,传达了深刻的哲理思考,展现了宋代文人的思辨能力和审美追求。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
东山酒楼放歌,清代,丘逢甲,
丈夫生当为祖豫州,渡江誓报祖国雠,中原不使群胡留。
不然当作李邺侯,翩然衣白与帝游,天家骨肉畀无尤。
胡为祗学谪仙醉,到处吟诗题酒楼。今日何日东山陬,云阴阴兮风飕飕,山中五月如清秋,补禊曲水觞可流。
座中主客清且修,黄公后人今状头,裴中令裔新政优。
兰陵诸萧才力遒,人师我愧东家丘。儒书无能解国忧,仡仡食古心不休。
飞蓬自转落叶下,谁实作俑为车舟。坐令机械生西欧,古制破裂不可收,天地日月驱作球。
小儒咋舌大儒叹,径欲问天穷所由,天公方醉了不酬。
万事变灭如浮沤,山川虽缺仍金瓯。陇头飞鸟入妖梦,夜半鸣狐思火篝。
何如沉醉与天共,乞君大白为我浮。浮之不尽群客醉,何妨呼酌车前驺。
自有此山数游者,昌黎文山皆吾俦。彼皆身取千古去,乃畀我任今日愁。
海门西望海色幽,眼中一醉无五洲。
齐天乐 其一 寿任志公用张铁光韵,清代,聂树楷,
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝,刚过三日,绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河,烽传赤县。风鹤惊心,层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席,定遂初愿。英猎丛残,网罗放失,凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇,付之不见。且尽余欢,趁花堆酒面。
武宗挽歌词二首,唐代,顾非熊,
睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。
寄杨十三虞卿,宋代,李廌,
前年君去时,覆水坳堂中。
三年君不归,昨夜风雨惊破屋,
不知生蛟龙。壮士耻隐忍,
拔剑刺溃痈。三杯然诺许君死,
鱼腹置匕首,直入吴王宫。
{护下乙}镡历火飞,吐气成长虹。
义名如皦日,英气凌秋风。
金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,真德秀,
时平朝野寂无哗,南北欢盟共一家。
不遣纤尘惊塞上,要将和气匝天涯。
星驰琛币来邻境,云拥衣冠会正衙。
圣泽汪洋天广大,侍臣何惜醉流霞。
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