环城五里皆奇石,疑是虚无海上山。
环城五里皆奇石,
疑是虚无海上山。
这首诗通过描绘环绕城市的五里地的奇石景观,传达了作者对自然之美的赞叹之情。他将奇石与海上之山进行对比,表达了奇石的独特和不可思议之处。这首诗探讨了自然景观与人类的认知之间的关系,让我们感受到诗人对自然景观的惊讶和敬畏。
这首诗词用简洁而形象的语言描绘了环城五里地尽是奇石的景象,展现了大自然的神奇之美。这些奇石被诗人描绘得如同虚无的海上山,将奇石的壮美与虚无的感觉相结合,给人一种超越现实的感受。整首诗通过对景物的描绘,引发了读者对大自然的思考和对人与自然的关系的思索。
这首诗通过对景物的准确描绘和巧妙运用比喻手法,将奇石与海上山相提并论,增添了的深度和艺术的张力。同时,这首诗所表达的对自然之美的赞叹,给读者带来了一种视觉上的享受和精神上的震撼。
总之,刘鎔的这首诗通过描绘奇石景观,表达了对自然之美的欣赏和对大自然的敬畏之情。诗中使用的形象描写手法和比喻手法为诗增添了一种神秘感和艺术美感。这首诗富有和思考性,使读者感受到了诗人对大自然的赞美和对人与自然关系的思索。
子陵祠下再赋一首,明代,区大相,
吾观严子陵,岂缺经世务。玄纁三往反,始识洛阳路。
亲劳万乘问,不肯回头顾。偃仰帝座上,卧起道情愫。
耕钓还越山,永绝弋人慕。客星耿乾坤,钓台出烟雾。
溪碧澄人心,磴险难予步。触物赏既多,怀人情亦屡。
寄言台下客,此非问津渡。
阿干歌,清代,洪亮吉,
莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。
阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。
阿干歌,悲无穷,阿干有子还思忠。登高山而望远海,慨异国之朝宗。
阿干歌,歌自悼,阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣,缚草作雠兮射雠貌。
阿干歌,歌以风,此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
牟驼冈阅马,宋代,江休复,
牧马散近坰,阅视乘高秋。驼冈似沙苑,堆阜带川洲。
坡陁故梁城,萦薄西南陬。连棚映林樾,星罗倚层丘。
回风吹阵云,奔腾欻来游。野性脱羁马,饮龁遂所求。
腹干颇肥张,郁怒何彪休。群驱骤麋鹿,逸势凌蛟虬。
军戎选轻捷,和銮御调柔。毛物有千名,众美归骅骝。
梁王愁思台,佛刹居上头。朅来一凭眺,遗墟莽悠悠。
信陵骨已朽,岩穴谁见收。当时英豪辈,事逐东波流。
置酒临风轩,聊以纾烦忧。
约元立致道游龙井各以事辞,宋代,韩淲,
平生荒野处,谓可开笑口。筇杖兰桨外,忍复叹藜糗。
春深西湖山,已落众人后。寻幽欲吟搜,载酒拚醉呕。
今晨思一行,约友意复否。融融月穿楼,澹澹风动牖。
放浪嵇阮流,不应独古有。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一,宋代,汪梦斗,
朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。
荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。
偈颂一百二十三首 其九十九,宋代,释普度,
秧入土,麦上场。丰年已兆,比屋盈仓。饥来吃饭,热来乘凉。
东倒西擂,随缘遇方。更无馀事可商量,夜来却被子规啼断肠。
因甚如此,阎罗老子要饭钱。
题张从事思亲卷,明代,卢龙云,
永嘉山水钟才贤,盛美由来多可传。近年更见张从事,翩翩文行雅能全。
菽水生平欢未足,岁月悠悠感风木。劬劳几废蓼莪篇,白云飞绕他山屋。
自从鼓箧出成均,南北都怀寸草春。捧檄绵绵思道路,三釜何由更逮亲。
张仲于前称孝友,君今嗣述芳传久。须知移孝易为忠,不独风尘驱下走。
显亲何术在扬名,骎骎宦业起家声。已见封章贲泉户,还看兰玉竞敷荣。
人日与客北寺观塔灯分得青字二十韵,明代,张元凯,
雁塔腾千燄,鸡园报七蓂。圣灯元普照,慧火亦常荧。
熠耀俱圆影,氤氲总异馨。云霞标鹫岭,霄汉响鸾铃。
银烛龙衔架,金绳凤启扃。未雷檐走电,不夜户垂星。
辉映珠为幌,烟浮翠作棂。镜纷临绮阁,燎俨集彤庭。
百尺鲛人幔,千层云母屏。宝轮风乍转,玉磴月初停。
佛宇谁遗爝,禅宫孰聚萤。毫光宁尽白,香蔼若非青。
一悟无边朗,三摩了自惺。空华聊聚散,业果任沉冥。
舍利如来藏,频伽不坏瓶。有天名善现,随地性通灵。
所见皆离见,其形非委形。化城看倏变,法界倚长宁。
兰若恒如昼,菩提岂易暝。愿言分一点,昭澈诵遗经。
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