群阴剥尽一阳生,又见东山水上行。
冷笑云门多口老,却来日午打三更。
群阴剥尽一阳生,
又见东山水上行。
冷笑云门多口老,
却来日午打三更。
这首诗词表达了一个积极向上的主题,描绘了黑暗渐渐被驱散,阳光重新出现的景象。诗人通过东山水上的行走来暗示新的希望和美好的未来。然而,诗人对于某些人的态度却是带有嘲讽和讽刺的,他冷笑着看着云门寺中那些多嘴多舌的老人们,暗指他们虽然口口声声讲道,却在日常生活中做出违背佛理的行为。最后两句表达了诗人的时间观念,他说自己在午夜时分醒来,意味着他对于自己的修行有极高的要求。
这首诗词以简洁而富有意境的表达方式,展示了诗人对于人生和修行的思考。首句以黑暗被驱散、阳光重现的景象,寓意着希望与光明的到来,给人以鼓舞和力量。接着,东山水的行走象征着诗人走向新的境界和人生阶段,展示了他积极向上的心态和对美好未来的向往。然而,诗人对于云门寺的老人们的冷笑,揭示了一种现实中的讽刺,暗指那些讲道却行为不一致的人。最后两句则展示了诗人对于修行的坚持和苛刻的要求,他在深夜醒来,强调了对于时间的珍惜和对于精神境界的追求。
整体而言,这首诗词将对人生的思考与对修行的追求相结合,以简练的文字描绘出世间的喜怒哀乐,传达了积极向上的生活态度和对于美好未来的向往。
宿宛陵书院,明代,程敏政,
自从删述来,诗道几更变。骚些无遗声,汉魏起群彦。
谢绝及宋沈,入眼已葱茜。颓波日东驰,李杜出而殿。
当时多浑成,岂必事精鍊。云胡倡唐音,趍者若邮传。
坐令诗道衰,花月动相眩。千载宛陵翁,惟我独歆羡。
翁词最古雅,翁才亦丰赡。一代吟坛中,张主力不勌。
遂使天地间,留此中兴卷。如何近代子,落落寡称善。
纷纭较唐宋,甄取失良贱。无乃久浸淫,曾靡得真见。
渺渺岁将夕,南来宛陵县。顿首升翁堂,松竹犹眷眷。
感慨抚陈迹,江水一再奠。我心夙景仰,我学诚袜线。
上想三百篇,斯境复谁荐。
游仙诗十九首 其三,魏晋,郭璞,
翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。
中有冥寂士,静啸抚清弦。放情凌霄外,嚼蕊挹飞泉。
赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年。
四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作 其一,明代,罗洪先,
我所嗟者天日远,孤儿早岁违爷面。衾单食少容色变,恶裳不留慈母线。
虽有阿兄力未健,左提右挈愁纷转。人生薄命复谁见,念之悲辛泪如霰。
【越调】小桃红 当时罗帕写,元代,周文质,
当时罗帕写宫商,曾寄风流况。今日樽前且休唱,断人肠,有花有酒应难忘。香消夜凉,月明枕上,不信不思量。
彩笺滴满泪珠儿,心坎如刀刺。明月清风两独自,暗嗟咨,愁怀写出龙蛇字。吴姬见时,知咱心事,不信不相思。
咏桃
东风有恨致玄都,吹破枝头玉。夜月梨花也相妒,不寻俗,娇鸾彩凤风流处。刘郎去也,武陵溪上,仙子淡妆梳。
群芳争艳斗开时,公子王孙至。邀我名园赏春思,探花枝,任君各自簪红紫。诸公肯许,老夫头上,插朵粉团儿。
偏嫌桃杏染胭脂,我爱丁香口。恨杀蔷薇有多刺,怨垂丝,梨花带雨伤春思。海棠过了,茶蘼开遍,都不似粉团儿。
从幸洛水饯王公归国诗,魏晋,王浚,
圣主应期运,至德敷彝伦。神道垂大教,玄化被无垠。
钦若崇古制,建侯屏四邻。皇舆回羽盖,高会洛水滨。
临川讲妙艺,纵酒钓潜鳞。八音以迭奏,兰羞备时珍。
古人亦有言,为国不患贫。与蒙庙庭施,幸得厕太钧。
群僚荷恩泽,朱颜感献春。赋诗尽下情,至感畅人神。
长流无舍逝,白日入西津。奉辞慕华辇,侍卫路无因。
驰情系帷幄,乃心恋轨尘。
再过黄州苏子瞻东坡雪堂因书即事题于武昌王叟斋扉,宋代,张舜民,
欹帆侧柂岭边归,重过东坡叩竹扉。床坐凝尘风自扫,江山无主燕空飞。
门前桃李添新径,井畔梧桐长旧围。好在江南王钓叟,为君时复晒渔衣。
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