金刚随机无尽颂·一体同观分第十八

潭容万像沉,识水悟心深。

堂裳空界月,痴猿彻夜寻。

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诗文译文

潭容万像沉,

识水悟心深。

堂裳空界月,

痴猿彻夜寻。

诗文简析

这首诗是由宋代释印肃所作,描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。

诗文赏析

诗的第一句“潭容万像沉”,通过描绘湖水静谧的景象,表达了诗人对自然的观察,湖水深沉如镜,映照出万物的形象,暗示了一种悟性和洞察力。

第二句“识水悟心深”,表达了诗人通过观察水的深沉和变化,领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想,通过认识水的特性,诗人深刻认识到自己内心的奥秘。

第三句“堂裳空界月”,以月亮为象征,表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起,空灵而高远,象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。

最后一句“痴猿彻夜寻”,描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找,象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。

整首诗通过自然景物和动物的描绘,表达了诗人超越个体自我的境界,追求智慧和真理的精神。深远,给人一种超越尘世的宁静感,同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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杂曲歌辞。自君之出矣,唐代,卢仝,

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风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。

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过丁晋公旧园,宋代,刘攽,

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岁除立春乾祐县献梅,宋代,刘攽,

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58

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作者:刘攽(宋代)

酬章质夫,宋代,刘攽,

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47

得邻几书

作者:刘敞(宋代)

得邻几书,宋代,刘敞,

君乘使者车,我为列郡守。地理秦与越,天文井兼斗。

梦寐且不通,言笑安得同。忽传咫尺书,远愧西南风。

衰老容貌迁,忧患志气落。闻君白纷如,我亦不如昨。

舍书计离别,忽忽三四年。一日成九秋,此语犹信然。

天地大逆旅,外物不可必。出处多舛驰,相逢定何日。

尚禽晚且游,沮溺长耦耕。此意虽未合,且当勤寄声。

21

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70

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徐稚山林出诗见示因书其后,宋代,顾禧,

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水调歌头·天淡四垂幕

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水调歌头·天淡四垂幕,宋代,刘褒,

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98

赠张将军

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赠张将军,明代,张楷,

百战功何在,荒城夕照间。角声千骑尽,弓影一灯閒。

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22

还乡用前韵述怀 其二

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还乡用前韵述怀 其二,明代,吴琏,

竹里森森屋,堂前小小楼。有邀门始出,无价玉还收。

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54

屠元勋之南京寺丞得何字韵

屠元勋之南京寺丞得何字韵,明代,吴希贤,

文学推君第一科,紫金山色待经过。相看尽道故人少,欲别应愁芳草多。

列棘堂深新雨露,判花笔在足阳和。不知去住怀人地,秋水芙蓉隔几何。

82

宿鹅湖寺

宿鹅湖寺,明代,吴与弼,

疲躯暂息赞公房,山雨萧萧午梦凉。荣辱不惊清夜枕,四更云月吐寒光。

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古文诗经

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