巨岳何曾乏雨土,演若迷头狂未回。
参寻喜有得力句,突晓途中眼未开。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月的作品。这首诗词描绘了大山经历长时间的干旱,渴望雨水滋润的情景。
巨岳何曾乏雨土,
巨大的山岳如何会缺乏雨水的滋润,
演若迷头狂未回。
演变的景象如迷失了方向,疯狂地无法回归。
参寻喜有得力句,
寻找参照,喜悦的是那得力的句子,
突晓途中眼未开。
晨曦突然降临在前行的路途中,但眼睛还未完全睁开。
这首诗词以自然景观为背景,表达了作者对大山的关注和思考。巨岳干旱的描绘,呈现出一种渴望雨水的生动画面,使读者能够感受到山岳的渴望和期待。诗中的\"演若迷头狂未回\"表达了景象失去了原本的方向和秩序,使人感到不安和困惑。
然而,在这种干旱和迷失的情况下,作者发现了一些喜悦之处。\"参寻喜有得力句\"表明作者在诗中找到了一些有力的句子,可能是指在表达自然景观和内心感受方面有所突破的句子,给予了作者一些希望和慰藉。
最后两句\"突晓途中眼未开\",通过突然出现的晨曦,描绘了一种未完全清醒和觉醒的状态。这种状态可能暗示着作者对于自然和人生的探索还未达到完全的开放和领悟,仍然需要更多的体验和认知。
整首诗词以简洁的语言表达出对自然的观察和感悟,透过干旱的山岳景象,折射出作者对生命和人生的思考。读者在欣赏诗词时可以感受到作者对大自然的敬畏之情,以及对于生命意义和人生探索的思考。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
满江红(冬至),宋代,范成大,
寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁,吉云清穆。休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴,终非俗。
清昼永,佳眠熟。门外事,何时足。且团栾同社,笑歌相属。著意调停云露酿,从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯,休拘束。
真珠帘,宋代,陆游,
灯前月下嬉游处。向笙歌、锦绣丛中相遇。彼此知名,才见便论心素。浅黛娇蝉风调别,最动人、时时偷顾。归去。想闲窗深院,调弦促柱。
乐府初翻新谱。漫裁红点翠,闲题金缕。燕子入帘时,又一番春暮。侧帽燕脂坡下过,料也记、前年崔护。休诉。待从今须与,好花为主。
摸鱼儿(寿周耐轩府尹,是岁起义仓),宋代,邓剡,
问庐陵、米作何价。棠阴又绿今夏。活人手段依然在,独乐园中司马。初度也。算几处篝香,手额你多谢。风亭月榭。尽隐橘观棋,折荷筒酒,花竹秀而野。
阶庭树,满目鱼鱼雅雅。千金难买清暇。纷纷征榷尘如梦,谁有似公闲者。天怎舍。趁绿鬓朱颜,须入凌烟画。海天不夜。管岁岁安期,采蒲为寿,高宴碧桃下。
楼上醉书,宋代,陆游,
丈夫不虚生世间,本意灭虏收河山;岂知蹭蹬不称意,八年梁益凋朱颜。
三更抚枕忽大叫,梦中夺得松亭关。
中原机会嗟屡失,明日茵席留余潜。
益州官楼酒如海,我来解旗论日买。
酒酣博簺为欢娱,信手枭卢喝成采。
牛背烂烂电目光,狂杀自谓元非狂。
故都九庙臣敢忘?祖宗神灵在帝旁。
一寸金(小石调),宋代,柳永,
井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。
和友人鸳鸯之什,唐代,崔珏,
翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
兰深芷密无人见,相逐相呼何处归。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。
拟古六首 其四,宋代,刘攽,
秦昭登西山,慕与火帝游。颓林刊乔木,诏世为博筹。
富贵良未厌,夸谩岂知尤。投龟诟苍苍,楚灵轻九州。
涂穷乾溪旁,众散不可留。徘徊饿山泽,觉失涓人畴。
新王固有命,玉衣被累囚。
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