锡杖凌空去复还,片云缥缈伴身闲。
春风错种醍醐草,引得牛来食雪山。
锡杖凌空去复还,
片云缥缈伴身闲。
春风错种醍醐草,
引得牛来食雪山。
这首诗以空门为主题,表达了一种超脱尘世的心境。诗人以锡杖为象征,描绘了自己漫步于空门之间的形象。他身边的云雾像是伴随着他的伙伴,与他一同闲逸自在地徜徉。在春风之下,诗人错将醍醐草(指佛教中的一种草药)种在了错误的地方,却意外地吸引了牛前来食用雪山上的草。
这首诗以简洁的语言和凝练的意象展现了一种宁静超然的境界。锡杖的离去与归来,象征着诗人对于繁杂世俗的放下和追求心灵自由的渴望。诗中的片云缥缈,将诗人与浮世隔离开来,使他能够自在地随心所欲地漫步于空门之间。春风错种醍醐草,表达了对于生活的无心插柳,却获得了意想不到的美好。牛来食雪山的描写,将自然与禅意相结合,突出了超越世俗的境界。
整首诗以简明扼要的语言,表达了诗人追求心灵自由和宁静的意境。通过描绘空门中的景象和诗人的心境,诗词展示了一种超越尘世的境界,呼唤人们超脱繁杂的世俗,追求心灵的宁静与自由。
建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。
次韵答庐陵张新恩,宋代,萧立之,
庭户无人斗鹊堕,藓径屐痕无半个。玲珑一骑薰风前,惊起胡床橐驼座。
长身苍髯江梅间,麒麟初脱十二闲。谁教驱策落何处,水石龃龉山连环。
笔头不识周鼎重,学古胸宽有云梦。才大万牛挽不前,时来八风吹不动。
寒香含著西风花,汉宫寿斝倾天家。不愁旱火成焦土,黄头奴来请行雨。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
钱王孙饷蟹不减陈君肥杰酒而剥之特旨,明代,徐渭,
鲰生用字换霜螯,待诏将书易云糕。
并是老饕营口腹,省教半李夺蛴螬。
百年生死鸬鹚杓,一壳玄黄玳珻膏。
不有相知能饷此,止持齑脯下村醪。
语州县诸公敏 其二,唐代,陈元光,
敦伦开野臾,勤学劝生儒。列爵虽殊分,同仁本一途。
云泥如有隔,水火岂相资。饮露知蝉洁,观颜觉鉴虚。
潜光同隐豹,出宰必悬鱼。适国无先后,梯云有卷舒。
天文回北极,水势赴东都。定策参耆宿,轮忠奉简书。
弥重勋业懋,开国负称孤。
题折枢密保真草堂,宋代,汪藻,
轩冕有何乐,书生分尤悭。都卢百年中,强半堕险艰。
能著屐几两,恨无茅三间。傥非身世忘,那得方寸闲。
不见葆真老,功成鬓毛斑。飘然日边来,复作昼掩关。
所至书满屋,铅黄不停删。开窗寻丈馀,要看湘南山。
夕待明月至,朝期白云还。醉吟如乐天,但少素与蛮。
嗟哉道脩阻,无由结朱颜。惟应梦见之,千里同跻攀。
上游参预寿二首 其二,宋代,程公许,
河流贯陕虢,底柱自中立。江水迸瞿唐,滟滪制其溢。
岂此一拳多,云根閟奇质。桧柏相因依,烟霞老山泽。
閟世纵坚久,于人果奚益。涨洪弥八埏,睨视如己溺。
岩岩国嵩岱,万仞峙铁壁。只手障狂澜,九鼎奠磐石。
我自不动心,深根而宁极。还归金泉山,采药鍊金液。
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